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门神聚会—西精华

发表日期:2015-01-18 摄影器材: 点击数: 投票数:

有没有女门神?

 

大凡门神,都是须眉分外明显的男性形象,由于男性威武、有力,能镇压邪神、恶灵,门神以男性形象出现自有其必然性,但也有女门神。

 

四川的女门神是秦良玉,四川忠州人。史书记载道:良玉为人骁勇善战,擅骑射,料敌入神,兼通辞翰,常为男子装,自幼从父秦葵习文练武,是明朝战功卓著的女帅,中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。《秦良玉》是夹江年画前辈于清代塑造的一位女门神,也是中国民间门神画中最早塑造的一位女将,以女性为题材作门神,打破了封建世俗,这反映了尊重女性,赞美女性在夹江民间是早已有传的社会道德风尚,是夹江地方历史文化的一大亮点。

 

温州也有女门神,瑞安鲍田的娘娘宫大门前就画着六个容貌美丽的女门神,是董志远先生的作品。董先生说,温州民间的太阴宫或陈十四娘娘宫门前画女门神已有很长的历史。董师傅的解释十分有趣:娘娘是女的,让男的守门头,总不大好。女门神通常选用薛丁山家的女将,如樊梨花(薛妻)、薛金莲(薛妹)……因为门神源出唐朝,所以女门神也只能选这个时期的,而唐朝女将中最脍炙人口的无疑是薛门女将。

 

福建的著名古建筑云霄威惠庙、南山寺当中也有女门神出现,这种情况在广东的佛寺中极为少见。福建的女神信仰极盛,福建人最重要的神灵是妈祖。从福建地理观察,福建地方近海,多江河,是水文化高度发达的地方,福建的海岸线十分漫长,泉州还是著名的“海上丝绸之路”的起点之一。如果说,山多具备阳刚之气,水则多阴柔之美。山象征男,水象征女。多水的环境,使得福建的女神信仰较为发达。我们在福建发现众多的妈祖阁和妈祖庙,就是见证。

 

总之,女门神的出现,和地方历史文化、民俗风情、地理环境息息相关。阿娜多姿、千姿百态的女门神现象,值得历史学家、民俗学家深入研究、解读。

 

秦良玉


 


 

 


 


 

 

 

 

 

 

 

 

关键词:民俗门神传统文化

作者:青

《门神聚会—西》


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