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游黑河记精华

发表日期:2015-05-09 摄影器材: 点击数: 投票数:

人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,
不知转入此中来。
      《大林寺桃花》这首脍炙人口的七绝是一首纪游诗,817年(元和十二年)作者白居易于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已尽的时候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。
      五一农历正是四月,山下杏花梨花等均已凋谢,燕山深处小庙不少,但称得上寺庙的恐怕只剩下外八庙,其余的寺庙都已经破四旧了。 但兴隆县大山深处的老屋桃花依然让我想起这首唐诗......,二百年前的寺庙没了,一千二百年前的春天还在,
新与旧谁又能分得那么清呢。


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2、五一假日原计划从三沟五道河圣祖庙一路向北,走进平泉直到光头山辽河源国家森林公园,一路狂奔,追上春天的脚步,因为宋代诗人王观有一首《卜算子*送鲍浩然之浙东》说:

 

水是眼波横,
山是眉峰聚。
欲问行人去那边,
眉眼盈盈处。
才始送春归,
又送君归去。
若到江南赶上春,
千万和春住。
       所以,春天是可以追上的。但看见地图上兴隆县的地名怪异,如万人求、聚宝盆、翘尾巴桥……,再加上我所知道的兴隆人家居住地散、险、隐等特点,兴隆山水更像是宋词中所说的眉峰眼波一样,听百姓说雾灵山周围都是清朝皇都的后院,满清封锁三百年,植被茂盛,景色宜人,喜欢探索发现求新求异的我决定选择南行。计划路径有三条:一是过柳河到达车河大杖子,经大杖子南沟、道西沟、老陶家、骆驼脖子、经小梁后到孙杖子,直接逆向进黑河川;二是从柳河姜家庄河川,再从化鱼沟过永和堂到达聚宝盆——多迷人的的地名,再从南坡、城墙沟、罗圈岭、二道岭子、抵达黑河岸边的三道梁子;三是从车河堡东的桥木梁进山,经褡裢坡、三岔口、山村、桥木梁顶到达黑河岸边的孟大地。

       看天气预报当晚有雨,犹豫之后还是选择捷径,绕过柳河姜家庄,走省道255从柳河车河交汇处改省道358直接进入车河大杖子,大杖子正值集市,路窄街长,人员拥挤。大杖子南沟进去后打听此路不通,只能步行,早已没人行走。返到大杖子集市慢慢西行,到东化鱼沟走一半儿路无奈又返回,走第三条路,在车河堡一个和善的小媳妇指点迷津后并叮嘱一路岔道多,要勤打听。

      过褡裢坡、三岔口,没停步直到山村,这个地名是一个行政村,地名普遍性中具有特殊性,和一些地方领导起的虽新且俗的地名大不一样……。不废话了。


3、几户民居新老交织,这位妇女说这两年新开通的车河到黑河的水泥路,经常有骑自行车和开车的人游玩到这里,老仓房碍事想拆掉,路人劝阻让她保留着有纪念意义,可见人们的保留历史文化意识越来越浓了。


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6、过山村之后左右各有一条小路,我向东侧狭窄的水泥路一直走上坡,没有换气停歇的地方,直到无路可走,一看已经到了人家杂乱的小院里,屋里出来一位六十左右岁的老大姐,窗户探出两个男孩头,一个大一点儿的迅速缩回去,只有一个小孩一直看着我,院里一个老碾子,一只被拴着狂吠不停富有责任心的小狗。大姐少言寡语,问啥说啥。我停下来仔细打量,这里只有三户人家,这么狭小的地方竟然能盖房居住,山村的土地利用率真是太高了,看到滦河流域大面积曾经的稻田荒废,唯有兴叹而已。
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12、这个居住着李、陆、郝、蔡四姓的村落虽然偏僻,但早已不是我们记忆中农村贫穷落后的局面。我们的脑海中是不是还是那种“茅檐低小,溪上青青草”的情景?如果您有这种想法就大错特错了。曾有街上一位长者跟我讲述他到市里去亲戚家,跟亲戚说到城里也没拿什么值钱的东西,只是把自家产的没有描化肥打除草剂的原生态小米和蔬菜带来,城里的亲戚非常高兴,在长者返回时打理了两大包旧衣服,说穿时间不长,没有破损,快拿回去穿吧。他很为难地说家里不缺衣服,但亲戚说什么也让他拿着,说:客气什么客气!他很无奈,留也不是,扔也不是。现在的农村随着农民生活水平的大幅度提高,除了因疾病、灾难等原因造成的特困户外,已经没有农民家庭穿补丁衣服了,孩子更是家里的小皇帝。希望城里的亲友们转变小时候印象里的农民都很贫困的旧观念,把旧衣物和家具捐给那些更需要帮助的家庭。
       给我最深刻的一次记忆是在2008年的夏天,我去常峪沟西梁顶把带着的水都喝净了,因为害怕西梁的井水里有许多腐败树叶和滋生的孑孓浮游物,只好忍受干渴到梁底下的一户农家,跟树下乘凉的老大娘讨水喝,她告诉我用水瓢把水舀到碗里再喝。她的话立刻在我的心里产生了异样的反应——家庭卫生的一小步,就是农村发展的一大步。现在,常峪沟西梁的路已经修成水泥路,山泉水,已经引到住房里~~~~~


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14、请教陆师傅,刚才去过的三户人家的小山沟叫桃沟,怪不得沟口有两株小桃树正在开花;向西土路进去是杏沟,有五六户人家,可惜没去。


15、农村更需要的是绿色自然生态环境,如今河川山谷沟岔、房前屋后都是废旧衣物鞋袜、塑料泡沫等一些工业品生活垃圾,改变这种状况是当务之急。昨天晚上新闻联播之后的焦点访谈里谈的正是农村这种问题,哈,我同党*中*央保持的竟然是如此的一致。


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17、本来已经走过这里,回头看见这个家什,犹豫一下停留下来,问问这位姓郝的师傅,这个是干什么用的?你猜他怎么说的?


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19、到达桥木粱顶峰,一棵四百多年的松树屹立在山脊。它让我想起唐代杜荀鹤写的一首诗:

《小松》
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
      人们最欣赏最后两句“
时人不识凌云木,直待凌云始道高。”    :数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。这里连说两个“凌云”,前一个指小松,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。小松尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把小松看成是栋梁之材的,有多少小松,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些小松,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?


20、日本作家渡边淳一(1933年10月24日-2014年4月30日)有一句名言:选择了自由,就得忍受孤寂。我开始认为他说得有些道理,切身体会之后觉得他说得并不准确,因为选择了自由是一件很快乐的事情,怎么会是忍受孤寂呢?没有选择自由的人才会觉得选择自由的人一定很孤寂,其实错了,我自由,我快乐。孤寂是不自由的人对自由的人的误解,就像山村里那位大姐三次问我:你是自己一个人来的?我点点头,你不知道我多快乐,就像惠子不知道河里的小鱼多快乐一样。王勃在《滕王阁序》里也有一句名言:老当益壮,难移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。



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22、从桥木梁顶向南远眺,新修建的蜿蜒崎岖的盘山公路拉近了车河和黑河百姓的距离。


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24、生活的进步将山间溪水转换成另一种奔流的方式。


25、感谢引路人。把两大捆柴火放到摩托车上不绑就走~~~~


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27、孟大地,下山的第一个自然村,黑河从村边潺潺流过。



28、这个散落在黑河两岸的村庄叫解放,逆河向西行十五里是光明村,再行十五里就是成功村,这些村名都是日本投降后变更的。


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36、五指山麓的五指山村,据赵师傅介绍,我们所看见的五指山是小五指山,山的另一面是大五指山,赶集归来的几位农户说以前来过攀登者,都是他们给引路,我笑着说我如果来攀登也请你们给当向导。


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40、抵达地图上指示的乱石窖村,如果不是路边人介绍,我看看河道里的乱石头就走了,现在回头仔细看看,河床里又黑又大的石头还比较匀称,小砂砾石也比较标准一致,几乎没有大小河卵石中间段的石头。


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47、三道梁子到了,沿途路宽车少,水净村稀。我突然想起地图上那个广东广西来,一问这位小师傅,他说就在下面不远处上北坡走二道岭子,一直往山上走就是。当地人互相问都说上哪去?上广东、或上广西,足够大气!


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50、到二道岭子村岔路,三个年轻人好像是大学生告诉我就是旁边这条山路,水泥路上散落的石子走起来更不安全。开车路过的三位看见石碑纷纷拍照留念。我看石碑上刻录的诗文,显得有些浅薄直白,当然关键还是这些先烈抗日历史给参观者的感受。


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http://www.kuwo.cn/yinyue/506469/
19、《王二小放牛》歌词 - 儿童歌曲
牛儿还在山坡吃草 
放牛的却不知哪儿去了 
不是他贪玩耍丢了牛 
那放牛的孩子王二小 
九月十六那天早上 
敌人向一条山沟扫荡 
山沟里掩护着后方机关 
掩护着几千老乡 
正在那十分危急的时候 
敌人来到这个山口 
昏头昏脑地迷失了方向 
抓住了二小要他带路 
二小他顺从地走在前面 
把敌人带进我们的埋伏圈 
四下里乒乒乓乓响起了枪炮 
敌人才知道受了骗 
敌人把二小挑在枪尖 
摔死在大石头的上面 
我们的十三岁的王二小 
英勇的牺牲在山间 
干部和老乡得到了安全 
他却睡在冰冷的山岭 
他的脸上含着微笑 
他的血染红蓝蓝的天 
秋风吹遍了每个村庄 
他把这动人的故事传扬 
每一个老乡都含着眼泪 
歌唱着二小放牛郎 
歌唱着二小放牛郎 

      这首小时候没有学好的歌曲,今天含泪听了三遍。不是因为他王二小也姓王,是因为1942年那位日本作家 渡边淳一9岁,9月16日那天再过38天是渡边淳一的生日,他的爸爸或叔叔们用刺刀挑着王二小摔向石头,他为什么没有描述日本军国主义禽兽行径的作品呢?是因为中国有一位军委副主席、上将军衔的军统高官这一年2岁,2014年6月30日被中央军委开除党籍处分,对其涉嫌受贿犯罪问题被军法处理期间他七十三岁病亡,王二小流血的意义我们感受到了,但许多更应该牢记先烈的高官尤其是军队高官却将其抛到九霄云外;是因为中国现在有许多人肆意丑化歪曲董存瑞、邱少云、黄继光等烈士的英雄事迹和光辉形象而不知羞耻;是因为这个催人泪下的精彩故事就发生在我们身边,却浑然不知,甚至是很麻木................................................................


59、广东到了,应该说是广东山,新修的绵延不断的水泥盘山路会车非常困难,幸亏是摩托。二十多户人家,都姓张,这位师傅也不知道为啥此地名叫广东山,他养了许多猪鸡,生活很好。本地标志是一棵古松,他说据此一里地的广西也有一棵古松。



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61、广西到了,四十多户人家全姓赵。水泥路铺满了每一个巷道,两辆轿车昭示着这里的生活状态。但老屋较多~~~


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65、这位大姐看我中午到这里诚恳地请我到她家给做午饭,走时让我带上山菜,就像我的亲姐姐,我衷心地表示感谢并婉言谢绝了。记得在婺源,一个老太太看我拍她家的一棵树时凶恶地摆手拒绝,因为这棵树被游人摸一下都要交五块钱滴。铜臭能够把一位曾经慈善的老大娘转变成唯利是图的老妖婆,真可怕呀!赚钱和做有道德的人只能二选一吗?两者兼顾咋就那么难呢?



66、一株四百年的古松伫立在村头,用无字的年轮记录着四个世纪饱经沧桑的故事。



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68、老大娘抱怨这里因为没有矿山,所以贫穷。我说,这里没有矿山是你们的幸福,应该庆幸才是。假如真有矿山,开矿老板能是善良的您吗?经过几年或者几十年以后,老板卷着当地血汗钱跑路,留下的是这里山河破碎,满目疮痍,受伤害的是你们,还能给儿孙们留下什么?这么好的生态环境是你们用几代人积攒的良善换来的,苍天不嫌你,薄土不嫌你,青山不嫌你,如此幸福的时刻好好珍惜


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70、山坳里的小村庄就叫二道岭子。据说很有抗日故事,以后我会继续探访这里。


71、山雨欲来,山上已经零星掉下雨点。我赶忙启程返回,路上遇到一位单车旅行的骑友,带着大包小包四个,他计划今晚要住在下板城的,恐怕不能实现了,我告诉他沿途大车多,注意安全。刚进入承德县境内,大雨倾盆,那位骑友怎么样了?


72、记得有个武侠小说叫《陆小凤花满楼》,里面有一首歌叫《归隐》,挺好听的,但我更喜欢陈抟老祖的这首《归隐》诗 :                         
        十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。

        紫绶纵荣争及睡,朱门虽富不如贫。
        愁闻剑载扶危主,闷听笙歌聒醉人。
        携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。

 

作者:寒沙摄影

《游黑河记》


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