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掀起你的盖头来——2014国庆兰卡纪行(二)

发表日期:2015-06-06 摄影器材: 尼康 D7000 景区:斯里兰卡 点击数: 投票数:

恶补知识

 

出发前,对于目的地的文化、历史必须得有一个初步的了解,这样才有助于你的行程更丰富充实。

 

先提议大家去看一部央视拍摄的4集纪录片《魅力斯里兰卡》,这是为了配合2014年9月习大大访问斯里兰卡而拍摄的,以中央电视台独有的国际视野以及东方视角,从四个不同的角度,全方位展示斯里兰卡的独特魅力。这种魅力,不单单是向观众展示斯里兰卡独特风景,更多的是将镜头聚焦在一个个鲜活的人身上。借助卓越的高清摄影技术,先进的制作理念与世界顶级的水下摄影团队、航空摄影团队,以前所未有的视角捕捉斯里兰卡独有的异域风土人情,全面探索这个国家悠久的历史,也为观众提供一场触及心灵的视觉奇观。全片总共120分钟,观看地址:http://jishi.cntv.cn/special/mlsllk/index.shtml

 


N9:央视纪录片《魅力斯里兰卡》宣传画(网络图片)

 

我通过这部纪录片,在斯里兰卡意外得到了一个惊喜,此也乃后话,按下暂且不表。

 

历史

 

接下来我来说说了解到的斯里兰卡历史,尽量说得简洁明了些。

 

斯里兰卡这个岛是什么时候形成的,就无从考证了,其实也没必要知道对吧。岛上的原住民叫维达人,都是些猎人,据说原来这个岛的最北端与印度大陆是相连的,自公元32000年前就有人从印度移居到这里来了,然后公元5000年前海水淹没了这条连接印度与斯里兰卡的陆地。

 

公元5世纪的巴利语史诗《大史》是斯里兰卡的主要历史来源,上面记录了自公元前3世纪起的历史,但是这个东西并不可靠,大家通常把它当成童话故事来看待。故事是这样的:公元前6世纪(果然不靠谱,前面还说是自公元前3世纪起),印度雄狮和孟加拉公主生了一对龙凤胎,后来长大了的儿子杀掉了狮子,与妹妹成婚并建立了拉拉国(这都什么狗血剧情啊~~)。后来他们有了很多孩子,其中的长子维杰耶(Vijaya)结党扰乱国家政局,最终遭到流放,于是他带着700余随从乘一艘破船来到了斯里兰卡,据说还是佛祖顿悟的同一天,太巧了有木有!维杰耶和他的随从们之后在阿努拉德普勒附近安定了下来,很快一个邪恶的女王库维尼(Kuveni)化成十六岁少女的模样找上门来勾引他,赐予维杰耶王位,一起压迫臣民,天知道维杰耶有何能耐能让女王主动勾引。不过后来维杰耶的能耐果然体现出来了,他先是将女王赶出了家门(我肿么赶脚女王这是引狼入室啊),然后娶了一位来自南印度泰米尔潘迪亚(Pandya)王朝的公主,他自封为国王,为阿努拉德普勒这个王国定下了行事准则,于是这个王国在公元前4世纪的时候开始发展起来。嗯,王子配公主,果然很符合童话故事的主题。最后是外来的人统治了土著,典型的鸠占鹊巢的故事,不过貌似他死后200年阿努拉德普勒才开始兴旺嘛。

 

公元前3世纪,佛教从印度传入了斯里兰卡,创造了今天我们所了解的僧伽罗文化。简单点就是说泰米尔人是信印度教的,僧伽罗人是信佛教的,佛教后来越来越壮大,印度教则是被排挤,难怪后来矛盾激烈到要爆发战争。但是一开始僧伽罗王室在争夺王位的时候雇佣了泰米尔人做佣兵,他们之间还有结盟、姻亲的关系。其实后来的人们也不想想,最早的时候老祖宗就是僧伽罗人娶了泰米尔人的。今天位于米黑塔勒(Mihintale)的山是当时的国王天爱帝须王(Devanampiya Tissa)首次被佛祖点化之地。最初的佛教使者从佛祖悟道的菩提树(在印度)上切下了一根树枝带到了斯里兰卡(这个算盗窃罪么?)。这根树枝在阿努拉德普勒存活了下来,也就是现今我们能看到的圣菩提树。

 


P14:阿努拉德普勒的圣菩提树

 

佛教徒们为了传播教义,肯定要跟上层社会搞好关系,于是大力支持和协助国王们的统治,那么为了回报,国王们为这些教徒们提供了房屋、贮水池和生活用品。至此,宗教与国家间形式上的政治、经济联系产生了,这种强大的关系链一直持续至今。在当时国王的大力扶持下,佛教得以发扬光大,阿努拉德普勒更是一度成为了世界佛教中心,包括中国的法显在内的大批僧人远道而来留学。

 


P15:阿努拉德普勒的无畏山寺,法显在此留学

 

公元前1世纪,原本一直靠口述的佛教教义终于被用巴利语记录成文字了,成为了上座部佛教经典的文字记录,至今仍被全世界的上座部佛教徒们沿用。公元371年,佛牙舍利被带到了阿努拉德普勒(关于佛牙舍利的曲折故事,等到了康提再细述),进一步巩固了佛教在僧伽罗社会的地位。

 

虽然在公元前2世纪阿努拉德普勒王国的势力范围已经覆盖了整座岛屿,但是勇敢的泰米尔人自然不会服气的,于是经常会爆发一些局部战争。终于,战争牵涉到了南印度王国,当时的维杰耶巴乎一世(Vijayabahu I,公元11世纪)打不过南印度的军队,只得迁都到了东南方向的波隆纳鲁沃。

 

接下来的首都——波隆纳鲁沃存在了超过两个世纪(跟阿努拉德普勒相比短暂了许多,掐指算来阿努拉德普勒的历史有15个世纪之久了),产生了两位更知名的统治者,一位是波洛罗摩婆诃一世(Parakramabahu I,1153~1186年在位),他是维杰耶巴乎一世的侄子,以及之后的继承者尼桑卡马拉(Nissanka Malla,1187~1196年在位),这两位的功绩暂且不表,之后在写到波隆纳鲁沃的时候有得要提到了。

 


P16:波洛罗摩婆诃一世的皇宫遗址

 

他俩之后的统治者均软弱无能,于是王朝开始衰败,再加上浇灌系统的崩溃、疾病肆虐,波隆纳鲁沃被废弃,僧伽罗人的势力转移到了岛屿的西南部。短短几十年这个曾经辉煌的首都就被茂密的森林所覆盖。无数的历史表明,一个王朝的衰败同时就预示着一个王朝的兴起。果然,这个时候北部强盛的贾夫纳王朝开始扩张,并占领了岛屿的大部分。

 

这个时候,北部的贾夫纳与南部的僧伽罗人之间,产生了一个由丛林形成的宽阔缓冲地带,几百年下来后,这个缓冲带使大部分僧伽罗人和泰米尔人分离开来,也由此播下了种族分离的种子。

 

再后来,1505年,葡萄牙人来了,他们的目标是垄断肉桂贸易,因为当时肉桂的产地只有印度的喀拉拉邦和斯里兰卡的西南部,是能在欧洲市场获取巨大利益的产品。当时岛上有三个主要王国:北部贾夫纳的泰米尔王国,中部康提的僧伽罗王国,和西部科伦坡附近的科特僧伽罗王国。葡萄牙人先与科特王国建立“友好”关系,然后垄断了珍贵的肉桂交易,最终控制了整个科特王国。但泰米尔人并不买葡萄牙人的帐,贾夫纳成功抵抗了葡萄牙的两次进攻,直至1619年沦陷。沦陷后,葡萄牙人毁掉了很多美丽的印度教寺庙和贾夫纳的皇家图书馆。嗯,全世界侵略军的德行都差不多的。最后,葡萄牙人占领了整个西部海岸区域,接下来又占领了东部,但始终拿中部高地的康提王国没办法。看来,侵略军都不擅长山地游击战。

 

葡萄牙登陆97年之后,1602年,荷兰人也想来分一杯羹了,尽管经过了几十年的争斗,荷兰人终于在1658年赶走了葡萄牙人,但也一直拿康提王国没办法。康提没攻下来,1794年荷兰本土却被法国人占领了。于是荷兰人不得不投靠当时与法国一样强大的英国,将斯里兰卡拱手让给英国,以换取英国的保护。英国人从1796年开始殖民该岛,经过19年的战争,终于攻下了康提,并在1815年建立了整个斯岛的欧洲统治。

 


P17:康提湖

 

之后的一百多年,僧伽罗人和泰米尔人一直在为独立而奋斗,但却互不买账。直到1948年斯里兰卡完全独立,双方也没解决好互相之间的矛盾。当时占上风的僧伽罗人要把已经能流利使用英语的泰米尔人赶出上层社会,于是双方之间的矛盾越来越大,经常爆发一些冲突。

 

70年代中期,一些泰米尔的年轻人开始主张成立一个独立的泰米尔王国(嗯,历史上多数靠武力的革命都是从青年开始的),于是,泰米尔猛虎组织建立了,这个相信大多数中生代的中国人都知道这个名字。之后在1981年因为贾夫纳图书馆被烧毁的事件,双方开始持续冲突并战争升级,1983年内战全面爆发,,虽然之后的1987年和2002年双方都尝试过和平努力,但局势却未曾得到改观。2004年12月26日的大海啸,导致30000多人遇难,许多人无家可归。最初,大家还乐观的以为灾难会让整个国家团结起来,结果为了援助物资的分配、重建和土地使用权及所有权的争吵,让双方并没有能坐到一起。之后继续开战了4年,直到2009年5月,政府军包围了猛虎组织最后几百名士兵,猛虎组织最终宣布投降为止,这场持续了26年的亚洲最长内战终于结束了。

 

宗教

 

斯里兰卡的民族主要分为原住民的维达人、信奉佛教的僧伽罗人、信奉印度教的泰米尔人、信奉伊斯兰教的摩尔人(包括南印度、马来人的各民族)、信奉天主教的伯格人(主要都是侵略斯里兰卡的欧洲人后裔和混血儿)。

 

佛教是斯里兰卡的第一大教,全国有70%的人都是佛教徒,无论在精神上、文化上还是政治上都在这个国家占据重要地位。斯里兰卡的佛教属于南传上座部佛教,以保守的长老为首,出家僧侣为基础,强调个人的修行,和缅甸的佛教师承一脉。上座部佛教以自我为中心,强调通过出家的修行达到个人解脱的目的,所以被称为小乘佛教。而传向中亚、中国、日本等的北传佛教则称为大乘佛教,强调通过自我修炼以普度众生。关于小乘佛教与大乘佛教的故事,在我缅甸的游记中有详细描述。

 

印度教的主要信徒是从公元前开始移居斯里兰卡的泰米尔人。斯里兰卡的印度教属于达罗毗荼语系的南印度的印度教,相信神实际存在于神殿中听取人们现世的各种祈愿。与其说是单纯的宗教,不如说更像是一种生活方式。斯里兰卡的印度教以印度众神中的湿婆派占大多数,神殿中也多供奉湿婆和湿婆的儿子象神迦内施(Ganasha)、战神鸠摩罗(Kumara,又称室犍陀Skanda)。特别是鸠摩罗被塑造成乘坐孔雀的童子货俊美的年轻人等亲切的形象,拥有很多狂热的泰米尔信徒。传到尼泊尔和柬埔寨的吴哥王朝就是这一派系的印度教。

 


P18:位于科伦坡的卡斯瑞森印度庙

 

由于斯里兰卡地处东西方贸易中转地,因此伊斯兰教被阿拉伯商人传入后,定居在这里的穆斯林也逐渐增加,但真正稳定下来是在10世纪以后。之后南印度的穆斯林和马来人也加入进来,这些由各民族形成的伊斯兰教徒被统称为摩尔人。他们多从事与南印度的商业贸易,近些年从事宝石行业的人逐渐增多。因此他们的母语是泰米尔语,阿拉伯语仅作为宗教语言使用。去麦加朝圣是他们的梦想,但实际上去过的人并不多。与正统派的穆斯林相比,有很多人是为了在相当于圣人坟墓的“圣殿”进行参拜获得更多现世的利益。

 


P19:位于科伦坡的贾米·埃勒·阿尔法清真寺

 

斯里兰卡的基督教可能要追溯到公元1世纪的使徒托马斯(ApostleThomas)时期。在公元早起的几个世纪里,一些基督教徒在海岸沿线定居下来。随着16世纪葡萄牙人的到来,罗马天主教强势推广,所以基督教徒中的九成信奉天主教,以西欧人和当地人的混血儿为主,僧伽罗人和泰米尔人中也有少数信奉基督教的。他们多为社会的精英阶层,也有以英语为母语的人。这些人大都深受城市文化影响,也有移居到英国、加拿大、澳大利亚的。至于僧伽罗大众中的渔民们也信仰基督教,是因为佛教的不杀生戒律,使得他们的谋生手段无法被佛教接受。

 


P20:位于加勒古堡内的圣公会教堂

 

斯里兰卡有超越佛教、印度教、伊斯兰教、基督教等各种宗教界限,前往共同的圣地进行朝圣的风俗。亚当峰的山顶因有长1.5米、宽0.8米的巨大足迹,被佛教徒认为是释迦牟尼在公元前6世纪第三次来到斯里兰卡讲经说法,外道天神沙曼谛听之后,欣然皈依,并成为圣山的护法神。此足印就是佛陀站立位沙曼说法时留下的左脚印,而右脚印远在泰国的沙拉武里府。因此这座山在兰卡还有个名字:圣足山(Sri Pada,意思是“神圣的足印)。

 

印度教徒认为,这是湿婆创世时舞蹈所留下的足印。正是在那一次务必曼妙、灵动和谐的舞蹈之后,世界才生出了山峦、何川、森林、草原、花鸟、走兽……

 

伊斯兰教和基督教徒当然认为是人类的祖先亚当(伊斯兰教称阿丹)被逐出伊甸园后,第一脚踏落人间留下的足印。它湿润芬芳,还带着天堂花园里花朵和露滴的清香。

 

各种教派莫衷一是,却并不妨碍他们都把亚当峰奉为神山,也不妨碍他们虽然信仰不同,却能踏上同样神圣的朝圣之旅。另外,从一个小小的加勒古堡中也能看到教堂、清真寺、佛教寺庙友好共存的现象。

 

一点废话

 

好了,知识补习之后,再说些题外话,由于我上一篇缅甸的游记是每处理一天行程的照片后再写一天的游记攻略,所以造成每一段的间隔时间会很长,少则两周,长则一个多月。所以这次我采取了先将所有照片处理完,再开始写游记,这也是我拖了近8个月才开始发表的原因,但希望接下去可以快一点写完,也让各位看官追贴不至于太漫长。

 

下面开始我的游记,本文没有华丽辞藻和文学修养,多为记事型叙述、对于景点的资料性介绍,以及总结的一些攻略,还请文青们见谅。

 

#以上知识部分来源于LP和走遍全球的《斯里兰卡》一书。

 

关键词:旅行

作者:老J

《掀起你的盖头来——2014国庆兰卡纪行(二)》


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