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掀起你的盖头来——2014国庆兰卡纪行(五)

发表日期:2015-06-09 摄影器材: 尼康 D7000 景区:阿努拉德普勒 点击数: 投票数:

斯里兰卡的最中心,由阿努拉德普勒、波隆纳鲁沃、康提这三个城市连接而成的三角形地域里,有着世界最大的遗迹群。这就是著名的文化三角地带(Culiral Triangle)。这里的大部分遗迹无论从其规模,还是历史价值、美学价值来说都具有非常重要的意义,个人感觉完全可以和柬埔寨的吴哥、缅甸的蒲甘相提并论。但和这两个地方不同的是,这些遗迹本身至今仍然是人们祈愿的对象。这在世界上也是比较罕见的现象,具有重要的意义。遗迹是从古代延续的王朝不断建设而成的。原本位于北部的首都因为受到印度侵略而不得不迁至南部,遗迹就是在这样一个迁都过程中最终形成的。这中间还留下了无数传说,给旅程带来无尽的浪漫。

 


M19:走遍全球的文化三角地带地图(查看大图请点击这里

 


M20:LP的古城亮点地图(查看大图请点击这里

 

阿努拉德普勒,2500多年前斯里兰卡最古老的都城所在地。作为古老文明的象征,城市里随处可见高耸入云的舍利塔,塔身精美的雕刻展现着柔和的魅力。佛教正是从这里传向斯里兰卡全境,传向缅甸、泰国、柬埔寨,再传播到全世界的。所以从这点上来说,阿努拉德普勒是蒲甘和吴哥的鼻祖。

 

曾经在这里建都的王朝,拥有极高的文明。至今人们还在使用当年建造的灌溉设施和上下水道。但是曾经在阿努拉德普勒辉煌一时的王朝,却因南印度的不断入侵,最终不敌连年征战,在持续了1400多年后谢幕。

 

现代社会的斯里兰卡民族间的争议不断,而这些争议的起始就在这个城市,这在我之前已经提到过了。而今这里似乎早已忘却了这段历史,整个城市用异常平静的姿态迎接着每一个来此的游客。来自斯里兰卡全国的家庭旅游游客、表情认真地诵经的僧侣、树木间嬉戏着的猴子、牛车悠悠地在田野间晃过,这番安宁安详的景象,仿佛让一切纷扰都烟消云散。

 

公元前500年左右,阿努拉德普勒地区的统治者是维杰耶王子(The Prince Vijaya,就是先前我讲过的那个从印度被发配而来的王子),传说中维杰耶称自己为“Sinhala”——狮子的民族或弑狮人,他和他的后代们构成斯里兰卡的主体民族。中国唐朝习惯将“Sinhala”音译为僧伽罗,沿用至今。所以维杰耶被誉为是僧伽罗人的祖先。

 

维杰耶在岛上称王38年,开启了岛国有文字记载的历史。他的侄子帕杜瓦苏迪瓦从印度漂洋过海来到兰卡继承王位,执政32年。接下去童话故事又来了:迪瓦国王有一位非常漂亮的女儿,她在出生的时候就被预言她的儿子将来会杀掉所有的舅舅而继承王位。为了避免这样的悲剧发生,国王将女儿从小就囚禁了起来。但就像所有的童话故事所描述的一样,美丽的公主最终还是遇见了一位王子结婚生子,他们的儿子帕杜卡巴耶(Pandukabhaya)从出生就开始躲避舅舅们的追杀,最终历经千难万险,还是登上了王位,成为岛国第三代国王,也是第一位土生土长的国王。

 

帕杜卡巴耶国王(King Pandukabhaya)最大的功绩就是在阿努拉德普勒建都。公元前377年,帕杜卡巴耶国王在河岸边建立起一座规划分明的城市——阿努拉德普勒,并统治了70年。据推测当时的阿努拉德普勒面积为52平方公里,家居以地上2-3层加地下2层的建筑为主,道路由技师们统一进行规划设计,非常整齐。国王住在拥有1000多个房间、由宝石装饰而成的宫殿里,寺院金子制成的尖塔高耸入云。期间国王还建造了一系列的水库,其中最大的是保存至今的婆娑瓦库拉玛水库(Basavakkulama Tank)。

 

公元前3世纪,天爱帝沙国王(King Devanampiya Tissa)时期(公元前260~210年),印度阿育王的儿子摩哂陀(Mahinda)首次将佛教传入斯里兰卡。然后阿育王又派他的女儿僧伽密多从印度当年释迦牟尼悟道的那棵大菩提树上剪下的一根菩提树枝带到这里种下,并在斯里兰卡创立了有王后和公主们参与的500多人的比丘尼僧团。。天爱帝沙国王推行保护佛教的政策,在这里建造了都波罗摩佛塔、伊苏鲁姆尼亚寺和著名的大寺,菩提树枝叶被种在大寺的中央,同时他还修建了帝沙水库(Tissa Wewa)。

 

公元前161~137年的统治者杜陀伽摩尼国王(King Dutugemunu),是阻止了埃拉腊王(King Elara)率领的泰米尔军队入侵的英雄,是《大史》中记载的最伟大的君主。在他统治的时期,全身心致力于发展岛国的农业经济和宗教,据说他修建了不下100座寺庙,其中最著名的包括米瑞萨瓦提亚塔(Mirisavatiya Dagoba)和鲁梵维利萨亚塔(Ruvanvalisaya Stupa)。鲁梵维利萨亚塔也被称作“大塔”,是斯里兰卡三大著名砖塔建筑中最古老的一座。为了供养僧人,他还给大寺修建了著名的黄铜宫殿(Brazen Palace),有9层楼高,上千个房间。大塔和铜殿这两大建筑堪称西古城的代表作,即使在当时的佛教发源地——印度,也找不到如此壮观的佛教建筑。

 

公元前1世纪在位的瓦塔伽玛尼·阿巴耶(Vatthagamani Abhaya)被誉为修建石窟寺最多的国王。在与泰米尔族竞争王权的过程中,他曾多年隐迹避难于丛林,僧伽罗民间传说认为这片土地上所有的洞穴寺庙都由他创造。因此岛上最著名的石窟寺——丹布勒石窟寺(Dambulla Cave Temple)被归为他的杰作,他在城北修建了无畏山寺(Abhayagiri Monastery)和无畏山塔(Abhayagiri Dagoba),前者拥有当时南亚最好的图书馆,后者是当时西古城乃至全世界最高的砖塔。也是在瓦塔伽玛尼统治期间,为了组织佛教教义的流逝,500僧侣聚集在马塔勒(Matale)的阿鲁寺(Aluvihara,也称佛光寺),将口传亲授的三藏经用巴利文刻写下来,用文字保存印度早已失传的经典,是僧伽罗民族对保护世界非物质文化遗产所做的巨大贡献。

 

在岛国最早期的灌溉工程中声名卓著的国王还有瓦沙巴(Vasabha)。从公元67年开始,他大型水利,修建了12座水库和12条运河,其中最著名的艾拉赫拉运河(Elahara),全长将近50公里,从斯里兰卡最长的河流马哈维里河的直流引水到首都西古城,这项早在公元初就完成的浩大的“南水北调”工程充分展现了古代兰卡人在灌溉技术上卓越领先的才能。

 

除了瓦沙巴,岛上还有一位国王因为在农田灌溉方面的成就而被人们奉作神明,他就是马哈诗那国王(King Mahasena,公元276~303年),这位国王从泰米尔人手里重新夺回了阿奴拉德普勒的统治权后,在这里建造了包括米内日亚湖(Mineriya Wewa)在内的6个大型水库以及运河,这些设施至今仍是这一区域人们生活中不可或缺的。然而由于他强烈支持无畏山寺的大乘佛教派而打击大寺的小乘佛教派,所以他的宗教举措备受争议。他在大寺旁边建造的杰塔瓦纳拉玛塔(Jetavanarama Pogoda),高122米左右,超越了无畏山塔,成为古代世界最高的砖塔,也是仅次于埃及两大金字塔的最高建筑。

 

米伽瓦纳(Siri Meghavanna)是斯里兰卡君王中佛牙保护的先行者。在他统治期间(公元301~328年),佛牙传入,并开始了一年一度的佛牙节的佛教传统。

 

达都舍那(Dhatu Sena)在位期间修建了18座水库和18座寺庙。其中卡拉湖面积最大,将近20平方公里。达都舍那虽然功绩卓越,结局却很悲惨,被儿子活埋致死。这个儿子就是兰卡大名鼎鼎的狮子岩的建造者——迦叶波国王。

 

迦叶波(公元473~491年在位)时斯里兰卡历史上最特殊的君王。一方面,他因弑父篡权而被民众所不齿,另一方面,却因为他所建造的狮子岩宫殿而名流千古。狮子岩宫殿以其精湛卓著的建筑技巧和丰富的文化艺术内涵而成为斯里兰卡历史上“国宝级”的文化遗产。

 

之后阿努拉德普勒又保持了400多年的繁荣,直至10世纪迁都波隆纳鲁沃。

 


M21:LP英文版的阿努拉德普勒地图,本人作了中文标注(查看大图请点击这里

 


M22:走遍全球上的阿努拉德普勒地图(查看大图请点击这里

 


M23:中国国家地理上的阿努拉德普勒地图(查看大图请点击这里

 

我们的早饭是凌晨4点半在飞机上吃的,大家在路上只是补充了一两根香蕉,早已饥肠辘辘。我告诉苏达先找地方吃饭,于是他把车直接开到了新城,第一家的当地人餐厅看上去不是很干净,于是他又开着车在新城里逛了两圈,找了一家名叫Milano的酒店,我下车问了下有午餐提供,就通知大家下车。这家酒店有个小花园,看上去很不错,看了下菜单,基本上都是西式的炒面炒饭扒类,大家也就随意点些吃吃了。

 


P96:在斯里兰卡的第一顿正餐,是在阿努拉德普勒的这家Milano酒店餐厅吃的

 


P97:餐厅门外还有个养鱼池

 


P98:小小的花园

 


P99:炸猪扒

 


P100:鱼扒

 


P101:混合炒米粉

 


P102:炒面

 

P103:这是我点的鸡扒



P104:吃之前别忘了拍照

 


P105:餐厅经理很热情地主动帮我们拍集体照

 

吃完赶紧出发,毕竟这里有众多的景点在等着我们去揭开面纱。阿努拉德普勒的众多遗迹采取通票的方式,25美元一日票,不能隔日使用。因为此时已经是下午2点了,肯定来不及将阿努拉德普勒所有的景点逛完,于是和苏达商量后决定先去逛单独买门票和不查验通票的那些地方。正好和我事先做的攻略一样,先从最南面的伊苏鲁姆尼亚寺开始我们的圣城之旅。

 


M24:我制作的阿奴拉德普勒世界遗产导游图A面(查看大图请点击这里

 


M25:我自己制作的阿奴拉德普勒世界遗产导游图B面(查看大图请点击这里) 

 

伊苏鲁姆尼亚寺(Isurumuniya Vihara,M24地图标注1)位于帝沙水库边(Tissa Wewa),由天爱帝沙国王建造,俗称“石头寺庙”,犹如在岩石表面雕刻出来的寺庙和建造在岩石上的佛塔,安置有色彩绚烂佛像的正殿和收藏着宝贵出土文物的藏宝馆,这是一个与阿努拉德普勒其他遗迹迥然不同的寺庙,难怪要单独售门票(200卢比)。除了公元前3世纪建造的僧院一部分保留下来以外,寺院本身都经过重修,正殿也是比较新的建筑物。

 


T1:伊苏鲁姆尼亚寺门票

 

入内必须脱鞋,鞋子可以寄放在门口旁的鞋架上(当然是要收费的,幸好我们所有人的鞋一共才收100卢比)。进入大门后先要赤脚走过一片砂石地,这似乎一下子就给了我们一个下马威,所有人都只得小心翼翼地慢速通过。走过砂石地后,我们先来到右手边的水池,这里的水引自帝沙水库,在靠近水面的岩石上有丰收神帕里加尼、火神阿古尼和戏水的大象雕刻,据说这些雕刻都是公元前5世纪寺庙建造的时候就一直保留至今的,极为珍贵。

 


P106:伊苏鲁姆尼亚寺的售票处和入口(左侧可以看到鞋架)

 


P107:进入大门后就看到这样的情景,最左边是凉亭,白塔下面是正殿,右侧台阶上的小屋是偏殿,最右侧是水池,水池的后方就是有公元前5世纪雕刻的岩石

 


P108:很少赤脚走路的我们走在这片砂石地上就已经受不了了

 


P109:水池的水引自背后的帝沙水库

 


P110:偏殿台阶前的守护石,守护神的面部已经风化得看不清了

 


P111:注意看最下面两层台阶的侧面中心都有浮雕

 


P112:这个就是公元前五世纪的雕像,至于是丰收神还是火神,我就搞不清了

 


P113:在接近水面的位置,就是大象戏水的雕刻了

 


P114:偏殿石拱门上的雕刻

 


P115:在佛像前信徒们供奉的鲜花

 

而中间的正殿中有一尊大型卧佛,大殿的一侧连接着岩石,岩石的凹陷处也摆放着几尊佛像。而出了大殿后的岩石缝里,则是蝙蝠们的王国,一不留神就会错过。

 


P116:大殿内的卧佛

 


P117:从头部的角度拍卧佛

 


P118:在一旁的佛像

 


P119:靠近岩石一侧的佛像群,居然有个大胡子

 


P120:从正殿出来,在背后的两块巨型岩石中间有条裂缝

 


P121:从石缝中看进去隐约有些动物吸附在岩壁上

 


P122:用长焦镜头拉近才能看清原来是蝙蝠

 

绕过岩石,开始攀登。在阿努拉德普勒,除了佛塔外没有高大建筑,像这里能购眺望全程景色的地方真是不多。登上岩石最高处,极目远望,你会发现圣城的东面被巨大的努瓦拉水库(Nuwara Wewa)、西面被帝沙水库(Tissa Wewa)和婆娑瓦库拉玛水库(Basawakkulama Tank)包围着,而中间的地带是一片郁郁葱葱的大地。在岩石的顶上还有一处用铁栅栏围住的佛脚印,边上散落着一些硬币和纸币,看来佛教徒们的习惯都一样。

 


P123:登上岩石山,首先看到的是后院的景象

 


P124:岩石顶上的佛脚印

 


P125:能看到一点帝沙水库(Tissa Wewa)

 


P126:远处缺了一部分塔尖的杰塔瓦纳拉玛亚舍利塔清晰可见,前方右侧的是在新建之中的胜利佛塔(Sandahiru Seya)

 


P127:建在岩石顶上的白色舍利塔

 


P128:帝沙水库

 

正殿旁边的宝藏殿(博物馆)内收藏者从寺院北侧王宫花园里发现的“恋人像(Isurumu Lover)”和“国王的一家(King’s Family)”石刻,为镇馆之宝。“恋人像”是公元4~6世纪的作品,原型是2世纪时的统治者杜陀伽摩尼国王(King Dutugemunu)的儿子撒瑞亚和恋人阿索卡玛拉(Asokamala)。王子与玛拉的恋情因两人身份差距悬殊而不为世俗所容,但是王子没有放弃,甚至不惜抛弃王位也要与拉玛结合。看着这尊雕像,那生动的表情仿佛正在诉说着这段缠绵忠贞的爱情。而“国王的一家”(6~8世纪的作品)是描绘撒瑞亚和玛拉婚后生活内容的。中间是杜陀伽摩尼国王和他的妻子,王的左侧是撒瑞亚王子,王后的旁边是玛拉。但是由于玛拉出身低微,在这组雕像中只能屈居一隅。

 


P129:宝藏殿

 


P130:“国王的一家”石刻,从左至右是撒瑞亚王子、侍女、杜陀伽摩尼国王、王后、王子的恋人玛拉

 


P131:“恋人像”石刻,雕刻了撒瑞亚王子和他的恋人玛拉的爱情故事

 

在伊苏鲁姆尼亚寺花费了半小时时间参观,想着后面还有几个地方要去,北侧的皇家休闲花园只能放弃了。皇家休闲花园(Royal Pleasure Gardens,M24地图标注2)就在伊苏鲁穆尼亚寺北面一点,这里也被称作为“金鱼园”。花园占地14公顷,拥有两个池塘。池塘设计得很精巧,与花园周围的巨大圆石相映成趣。在池塘的另一边,还有精美的大象图案的浮雕。杜陀伽摩尼的儿子撒瑞亚王子据说就是在这里遇到玛拉的。

 

走到停车场的时候,苏达突然指向一个地方高声叫着什么,茫然的我们顺着他手指的方向看过去,终于在草丛中看到了一条巨蜥,这是我们在兰卡第一次见到,而之后两天却不断看到,看得我们都麻木了。上车后,去往下一站圣菩提寺。路上经过一座正在修建的巨大圆形建筑,当时我对照了自己做的导游图,以为是达基纳舍利塔(Dakkhina Dagoba,M24地图标注3)。达基纳塔已经几乎成为一堆废墟了,里面存放的是杜陀伽摩尼国王的骨灰,建于公元前2世纪。但是,在写这篇游记的时候,我发现我错了。


重新仔细研究了谷歌地图后发现,这座在建的佛塔名叫Sandahiru Seya(意思为胜利佛塔,M24地图标注24),是在2009年在总统马欣达 · 拉贾帕克萨提议下,斯里兰卡政府计划在九个省各建一个巨大佛塔作为胜利的象征和纪念英勇的武装部队和警察人员在人道主义行动中战胜无情的恐怖主义猛虎组织,带来持久的和平,以表达他们为国家作出牺牲和高尚服务的感激之情。第一座胜利佛塔就选择在阿努拉德普勒,设计高度为281英尺(85.65米),直径255英尺(77.72米)。看来等修建完毕后,这里将又会矗立起一座巨大的舍利塔。

 


P132:第一次在斯里兰卡看到的巨蜥,中文名叫孟加拉巨蜥,学名Varanus Bengalensis

 


P133:正在建设中的胜利佛塔(Sandahiru Seya)

 

但是达基纳塔呢?一直到苏达把车停在了圣菩提寺的停车场,我才知道已经错过了,可是路上没有看到呀。 

 

从停车的地方走到圣菩提寺这段路,基本就是猴子的乐园了,到处可见灰毛黑脸的猴子上串下跳,不过却不骚扰人。经查,这种叫长尾叶猴,是南印度和斯里兰卡独有的猴子种类,主要以花、叶子和水果为食,有时也吃昆虫。到达圣菩提寺西门口(圣菩提寺有东、西、北三个门,东门是正门),依旧有寄存鞋子的小摊,苏达示意我们不用寄存,直接找了个地方把大家的鞋子集中起来即可。但是后来看台湾人写的那本书才提醒了我,这里倒是真要把鞋子寄存为好,因为这里的猴子很多,说不定什么时候把你的鞋子给“偷”了,你就只有赤足回酒店了,切记切记!这里也是要单独购买门票的,依旧是200卢比一个人。

 


P134:小猴子起首翘盼着妈妈给它带食物

 


P135:长尾叶猴的尾巴果然是长

 


P136

 


T2:圣菩提寺门票

 

圣菩提寺(Sri Maha Bodhiya)完全因菩提树而建,寺内并没有什么高大建筑,只有那株神圣的菩提树,历尽2300年的沧桑,依旧郁郁葱葱,接受着四方信徒的朝拜。每天清晨寺庙一开门,就挤满了来自岛国上下虔诚的信徒,直到傍晚关门。 公元前247年,印度阿育王的儿子摩西陀南渡斯里兰卡弘法,国王天爱帝沙皈依佛教后,向阿育王请求将佛陀证道的菩提树移枝到斯里兰卡。阿育王于是派女儿僧伽密多比丘尼从印度菩提迦耶那棵见证佛陀悟道的菩提树上,取来了树苗,移栽在了阿努拉德普勒菩提寺的花园里。印度的那棵早已消失在历史的洪流中,如今挺立在菩提寺中的菩提树,其实是斯里兰卡菩提树的子孙,而且已经更替到了第六代。佛教在斯里兰卡就此牢牢扎根,像这棵菩提树一样发芽壮大,历经其他宗教统治者的入侵破坏却屹立不倒。我不得不感叹僧伽罗人民对于佛教的坚强持守。

 


P137:正门台阶前的左侧守护石,神像雕刻非常精美

 


P138:右侧的守护石

 


P139:圣菩提寺大门

 


P140:我们的司机也是个虔诚的佛教徒

 


P141:茂盛的菩提树

 


P142:很多朝圣者都是身着白衣,跪在地上,额头触地,双手合十,默默地念祷,或者干脆席地而坐,闭上眼睛,静静地冥想

 


P143:2300岁的圣菩提树

 


P144

 


P145:枝干的上半部分还建起了四周的护栏

 


P146:挂满了佛教的五色旗

 


P147:寺院内供奉的释迦牟尼像

 


P148:虔诚的祈祷

 


P149:圣菩提寺的白色围墙

 


P150:院落中另一棵菩提树

 

同样令人感叹的是在今天的菩提树殿中见到的络绎不绝、密密麻麻的朝圣者。这个两层的白楼已经将菩提树严严实实地围绕起来,枝干的上半部分还建起了四周的护栏,以保护菩提树不受到意外的侵害。树上挂满了佛教的五色条幅。很多朝圣者都是身着白衣,跪在地上,额头触地,双手合十,默默地念祷,或者干脆席地而坐,闭上眼睛,静静地冥想。在这样的氛围中,我也恨不得入乡随俗,找个地方慢慢坐下来,用心聆听,体会信仰是如何于无声中给人们带来心灵的宁静。

 

在出发之前,我将央视的记录片中采访到的几个人物做了截屏放在了手机和IPAD里,就想着到了当地后要是能碰到某一位的时候可以拿给他们看,其中就包括了在圣菩提寺外卖花的阿婆。可惜她都是早上在东门外摆摊,而现在却是下午,寺外已经见不到卖花的摊位了。

 


N17:央视纪录片《魅力斯里兰卡》第一集视频截图:在圣菩提寺外卖花的阿婆

 


N18:央视纪录片《魅力斯里兰卡》第一集视频截图:在圣菩提寺外卖花的阿婆和她老公

 


N19:央视纪录片《魅力斯里兰卡》第一集视频截图:在圣菩提寺外卖花的阿婆

 


N20:央视纪录片《魅力斯里兰卡》第一集视频截图:在圣菩提寺外卖花的阿婆的老公

 


N21:央视纪录片《魅力斯里兰卡》第一集视频截图:在圣菩提寺外卖花的老夫妻俩

 

 

 

关键词:旅行

作者:老J

《掀起你的盖头来——2014国庆兰卡纪行(五)》


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