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掀起你的盖头来——2014国庆兰卡纪行(十二)

发表日期:2015-06-30 摄影器材: 尼康 D7000 景区:波隆纳鲁沃 点击数: 投票数:

从皇宫建筑群继续沿着Galvihare Rd向北,便进入了四方庭院古迹群。在路的左手边有一座印度教的寺庙,这就是一号湿婆神庙(Shiva Devale No.1,M35地图标注11,M39地图标注1)。这是波隆纳鲁沃时代末期,13世纪建造的建筑物之一。一个印度教寺院出现在佛教王国的首都里,本身就是一件很奇怪的事情,据说是因为当时有位王妃是印度教徒,寺院是为她而建的。另外还有一种说法,说这是13世纪南印度的朱罗人再次入侵波隆纳鲁沃时建造的。这儿的石头工艺很出名,尤其是每块石头的尺寸都计算得非常精确。圆顶的砖块已经倒塌了,这座建筑出土时在里面发现了许多精美的铜器,现藏于考古博物馆里。虽然这座神庙保存得并不完好,门口的两尊神像也只剩下了双腿,但走进神庙里,我却仿佛又回到了吴哥窟。

 


M39:我制作的波隆纳鲁沃四方庭院示意图(查看大图请点击这里

 


P459:一号湿婆神庙(Shiva Devale No.1)

 


P460:看得出来,这座神庙在被发掘以后重新进行了修复拼装

 


P461:围墙也是用整齐的石块垒成

 


P462:每块砖上都有编号,应该是修复的时候标记上去的

 


P463:

 


P464:中心庭院里供奉的湿婆林迦

 


P465:石室后面便是中心庭院

 


P466:门口左边的神像,只剩了一条腿

 


P467:门口右边的神像,剩了两条腿

 

沿着湿婆神庙旁与大路平行的一条小道往前,就进入了著名的四方庭院(Sacred Quadrangle,M35地图D放大图,M39地图)的南入口。南入口并不是以前正规的入口,是后来建了一个小台阶方便游客游览。四方庭院名副其实呈四边形,在被城墙围起来的高出周围近2米的方形庭院里有12个建筑遗址。这里是僧伽罗王朝时期佛牙舍利所在的地方,是当时波隆纳鲁沃的佛教中心。这里集中了你能在古城里找到的大部分建筑样式,简直就像是为考古学家量身定做的“游乐场”。

 


M40:LP的波隆纳鲁沃四方庭院地图

 


N87:说明牌上四方庭院的示意图(查看大图请点击这里

 

在庭院的西南角是正在搭建一个保护屋顶的睹波罗摩佛殿(Thuparama Gedige,M35地图标注12,M39地图标注2),这座佛殿是东古城三大砖制无量佛殿中最古老的,也是保存最完整的。厚重的砖制外墙被灰泥粉饰,并装饰着建筑浮雕,一般认为是帕拉卡玛跋忽一世时期留下的建筑,墙壁的厚度达到2米。这种有点类似于印度神庙或欧洲皇家花园中花房的建筑形式是东古城所特有的,极具观瞻价值。赤足踏上台阶后,感觉到从被阳光暴晒的石板上传来的热度,但走进佛殿内部就突然凉了下来。佛殿内的多尊佛像经历了历史的洗礼后,只留下了脸和手足的轮廓。

 


P468:正在搭建保护顶棚的睹波罗摩佛殿(Thuparama Gedige)

 


P469:佛殿内部的立佛之一

 


P470:佛殿内部的立佛之二

 


P471:佛殿内部的立佛之三

 


P472:佛殿内部的坐佛之一

 


P473:佛殿内部的坐佛之二

 


P474:佛殿内部的立佛之四

 


P475:佛殿内部的坐佛之三

 


N88:都波罗摩佛殿没有搭建保护顶棚之前的样子(网络图片)

 


N89:内部的佛像陈列(网络图片)

 


P476:站在里面,房顶还是很高的

 


P477:外厅

 


P478:都波罗摩佛殿右里面,画面右侧的废墟是菩提树遗址,中间有个石台

 


P479:太阳出来了,赶紧再来一张色彩生动的

 

位于都波罗摩佛殿北侧的小建筑物遗址,是菩提树遗迹(Bodhi Tree Shrine,M39地图标注3),据说这里曾经有过菩提树,但现在已经看不出任何痕迹了。在菩提树遗迹的正前方一左一右有两张石桌,没有任何资料能够表明它们的用途。

 


P480:菩提树遗址前另一张石台

 

在菩提树遗址的北侧,是莲花佛堂(Latha Mandapaya,M35地图标注14,M39地图标注3),是由忙碌的尼桑卡马拉建造的。这座建筑的特别之处在于建造者用石头模仿木质栅栏,制造了一道格子状的石头栅栏,中间围着一座很小的舍利塔。这座舍利塔被8根石柱包围,这些石柱呈曲线状直冲上天,犹如风中摇曳的莲藕,仔细看会发现石柱的顶端是莲花花蕾的形状。据说尼桑卡马拉曾坐在这里听僧侣诵经。

 


P481:莲花佛堂(Latha Mandapaya),侧后方就是卧佛殿遗址

 


P482:这些石柱呈曲线状直冲上天,犹如风中摇曳的莲藕,仔细看会发现石柱的顶端是莲花花蕾的形状

 

莲花佛堂的北侧,有一个石坛。石坛上面曾经有过一个睡佛,这里是卧佛殿的遗址(Recumbent Image House,M39地图标注9)。很奇怪,翻遍我的照片,居然没有拍到过这个,只在一张莲花佛堂的照片中依稀看到了一点卧佛殿的身影。

 

 


N90:卧佛殿遗址(Recumbent Image House)(网络图片)

 

位于卧佛殿遗址东侧的是阿塔达格(Atadage,M35地图标注15,M39地图标注11),这是为了佛牙舍利建造的寺院,也是波隆纳鲁沃唯一的维杰耶跋忽一世时期留下来的建筑。当时柱子上面建有木质建筑,供奉着佛牙。“阿塔达格”是“House of eight relics”(8个遗宝之冢)的意思。在阿塔达格左侧有一块竖立的石碑(Velaikkara Slab Inscription,M39地图标注10),也许你觉得官僚主义作风是近几个世纪才逐渐发展起来的,但这座12世纪的纪念碑会告诉你这种事情自古已有之,上面写满了对尼桑卡马拉国王丰功伟绩的溜须拍马之词。

 


P483:为尼桑卡马拉歌功颂德的石碑(Velaikkara Slab Inscription)

 


P484:阿塔达格(Atadage)

 


P485:从正面看进去,尽头有座立佛

 


P486:阿塔达格的立佛

 

在阿塔达格南侧有一尊小佛像,背后有个方形的建筑遗迹,这里曾经是一座供奉这座小佛像的佛殿(Bodhisattva Image House,M39地图标注7),如今在既没有屋顶也没有墙壁的地方,这尊小佛像在风雨中默默矗立着。

 


P487:小佛像佛殿遗址(Bodhisattva Image House)

 


N91:从侧面角度看小佛像佛殿,除了佛像和地基,还剩下大门的一段台阶

 


N92:小佛像(这张看上去比较早的照片了)

 


N93:被清洗过的小佛像(网络图片)

 


N94:站在圆形佛舍的平台上看莲花佛堂、小佛像殿、卧佛殿、阿塔达格、哈塔达格的分布位置(网络图片)

 

阿塔达格的东侧是哈塔达格(Hatadage,M35地图标注16,M39地图标注12),这也是一座佛牙寺遗迹,建于12世纪的尼桑卡马拉国王时期,传说是在60天内建成的。进入大门右侧墙壁上是威严的梵文碑文,据说是歌颂尼桑卡马拉国王的内容。碑文周围雕刻的音乐家和舞者的星形也是活灵活现。整座寺庙有三道门,站在大门口,你可以看到里面的大门两边对称地向纵深延展开去。在最里面的一间,供奉着三尊佛像,左边一尊还比较完整,中间最大的一尊脸部已被破坏,双手也不见了踪影,而右边的一尊干脆连头都没有了。

 


P488:哈塔达格正面的围墙

 


P489:哈塔达格大门

 


P490:哈塔达格第二道门,有漂亮的守护石

 


P493:最后一间佛殿内的三座立佛

 


P494:哈塔达格(Hatadage)

 


N95:哈塔达格说明牌(查看大图请点击这里

 

阿塔达格的东侧,是一座长方型的巨石,名叫Gal Potha,别名Stone Book(石书,M35地图标注17,M39地图标注13),长约9米,宽约1.5米,厚度从40厘米到66厘米不等。这是斯里兰卡最长的石碑刻文(其他地方还有很多)——而石刻的风格和字迹证明这是尼桑卡马拉时期的产物。石刻的大部分内容都是对国王的歌功颂德,还有关于印度侵略者的内容和与周边的小国之间的关系等,但也包含一些注释性的文字,比如这块重25吨的石板是从100公里以外的米欣特莱拖过来的。

 


P495:石书(Gal Potha)

 


P496:石书

 


P497:从侧面看的石书

 

在石书的北面是礼堂的遗址(Chapter House,M39地图标注14),现在已经几乎看不出原来的形状。

 


P498:礼堂(Chapter House)

 

在石书的东侧,也就是四方庭院的东北角,有一座七层塔(Satmahal Prasada,M35地图标注17,M39地图标注15),现在只剩下了六层,每层的面积依次递减。这个建筑物和泰国的寺院很相似,据说是来自泰国的建筑家所建。在波隆纳鲁沃全盛时期,这里是上座部(小乘)佛教重要的圣地,有很多来自泰国和缅甸的僧人。佛塔上有很多类似出入口的孔洞,有的马上就堵死了,有的和别的孔洞相连。据说这个佛塔是一个守护塔,具体用途仍不明了。

 


P499:七层塔(Satmahal Prasada)

 


N96:七层塔(网络图片)

 

而在整座庭院的中心部分,则是最最精华的圆形佛舍(瓦塔达格,Vatadage,M35地图标注13,M39地图标注4)了。圆形佛舍是东古城中最精巧典雅的建筑,也是创建于东古城时期古代兰卡最独特的建筑之一。离圆心最远的环形平台直径36米,而第二层环形平台四个方向的入口都有非常精美的月亮石和守护石,特别是北侧入口。守护石设在佛塔和佛寺入口处,是为了防止恶魔从入口进入,保护内部本尊而设。月亮石是佛教中轮回的象征,但这里的月亮石图形没有牛的身影。因为在波隆纳鲁沃时期,印度教已经由印度传入,印度教里的牛是众神之一,因此月亮石里面代表死亡的牛也就被去掉。通常认为这个佛寺建于波隆纳鲁沃成为首都之前的7世纪左右。位于中心的舍利塔有4尊佛像,据说是阿努拉德普勒国王Kirti Sri Meghavanna所建,在古代曾是僧院的一部分,墙壁上的雕刻则是在那之后的尼桑卡马拉王时期雕刻上去的。

 


P500:站在围墙外面的马路上就能看到圆形佛舍(瓦塔达格,Vatadage)

 


P501:南侧的守护石(左),非常精美

 


P502:南侧另外一块守护石(右)

 


P503:东侧的台阶与守护石,请注意东侧的佛像已没有了身躯

 


P504:西侧的守护石(右)

 


P505:西侧的守护石(左)

 

整座佛舍圆与方的完美构图、精美的月亮石和守护石以及石阶上手舞足蹈的侏儒共同营造出一副极具美感和神圣气息的画面。也许被这画面美翻了,也许被这神圣气息感染了,我围绕着佛舍一圈又一圈,爬上又爬下,拍了一张又一张,其实一进四方庭院我就先看到了这座美丽的圆形佛舍,已经拍了一圈,只是当时阳光被云层遮住了。等后来阳光照射下来,我又立即从别的遗迹处迅速抽身转到了这里继续重新再拍一遍,深怕顽皮的阳光一会又躲进了云层中。仿佛被勾了魂似的,我对这座建筑无比的留恋。

 


P506:南侧

 


P507:南侧的佛像、台阶与守护石

 


P508:这是南侧偏东一点的角度

 


P509:这是南侧偏西一点的角度

 


P510:这是西侧偏南一点的角度,注意看最底层的基座上有伸出的兽头排水口

 


P511:西侧

 


P512:北侧室主入口,也是唯一有台阶可以登上第一层平台的入口。入口的石柱原来是用于支撑木结构的门厅

 


P513:北侧主入口

 


P514:北侧的佛像、台阶与月亮石

 


N97:从正面看月亮石,动物中没有了牛,并且各自占一圈,不像西古城的月亮石是排列在一起互相追逐

 


P515:北侧的佛像

 


P516:南侧的佛像侧面

 


P517:东侧的佛像

 


P518:南侧的佛像

 


P519:西侧的佛像

 


P520:又回到了北侧的佛像

 

是的,尽管一片残垣断石,仍可从遗址的建筑之美中,捕捉昔日的太平盛世、皇室奢华的贵族生活,他们或在宫殿中接受觐见,或在楼阁上观月吟唱,或在澡池中沐浴舒心,或在花园里聆赏四季。无论如何的辉煌,时间总是最后的终结者,一切在时间中兴起,一切也在时间中沉寂,一如佛祖所言:“高者必堕,存者必灭,合必有离,生必有死”。风吹尘土,诉说千年繁华终是无常,无常是一双注写的手,所有一世接连一世的故事皆由它支配。

 

好了,我承认,上面这段不是我写的,是台湾作家郑栗儿在她的书中的文字。不能再抒情了,此时的脚底已经开始发烫,赶紧去下一站吧。

 

按照我自己的地图,本来应该继续往北在十字路口右转,那里有着两座古迹:帕巴鲁寺和二号湿婆神庙,可是苏达好像没有领会我意思,以为我下一站是兰克特寺,说直接北上连接中部古迹群和阿拉哈娜佛学院古迹群的大门在修,要从原路回到公路上从另外一个大门进入,于是我便错过了这两个古迹,至今还略有遗憾。

 

帕巴鲁寺(Pabalu Vihara,M35地图标注19)也被称为帕拉卡玛跋忽寺,是座典型的帕拉卡玛跋忽一世时期的舍利塔,也是波隆纳鲁沃第三大的舍利塔,12世纪时由帕拉卡玛跋忽一世的王妃Rupavati建造。在波隆纳鲁沃的后期,许多佛像会被供奉在舍利塔的四周,并为佛像建造了佛殿用于遮风挡雨。值得注意的是,围绕着帕巴鲁寺的佛像达到了6座,而不是常见的4座。

 


N98:帕巴鲁寺(Pabalu Vihara)(网络图片)

 


N99:这一侧的佛像没有了

 


N100:其中的一尊坐佛

 


N101

 


N102

 


N103:这一侧是两尊立佛

 


N104

 


N105

 

二号湿婆神庙(Shiva Devale No.2,M35地图标注20)与四方庭院的湿婆神庙相似,是波隆纳鲁沃最古老的同类建筑,可追溯到11世纪朱罗王朝时代,当时是印度侵略者建造了这座城市。和古城里的其他建筑不同的是,这个建筑是完全用石头做的,因此现在所见到的几乎就是它当年建成的样子。至于这座神庙是不是像一号湿婆神庙一样可以进入到内部,由于我没有去,所以也就不得而知了,从网上查到的照片中看至少可以进到第一间。

 


N106:二号湿婆神庙(Shiva Devale No.2)(网络图片)

 

N107:神庙前的公牛石刻(网络图片)

 


N108:神庙的左后方,这张图上一共可以看到有三头公牛石刻围绕着神庙(网络图片)

 


N109:左后方更低的角度(网络图片)

 


N110:这还是左后方(网络图片)

 

在这两处古迹之外,刚才的十字路口直走,中部古迹群还有一座重要的寺庙遗址,这个在我之前的攻略中没有做到。这处古迹名叫玛尼克寺院(Manik Vihara,M35地图标注21),非常值得一看。这座寺院可能是波隆纳鲁沃最早的寺庙,建于8~9世纪,当时的僧伽罗王朝的首都还是在阿努拉德普勒。整座寺院呈正方形结构,三层的基座用红色陶土烧制的砖块建成,由于时间久远,现在大都已呈深褐色。最底层的基座边长16.5米,四周的外立面上雕有众多狮子的浮雕,每个狮子的间距几乎是相等的。在三层基座之上有一座直径约为9米的舍利塔,据说里面供奉的是维杰耶跋忽一世的舍利。在三层基座之上原来有一堵高墙包围着中间的舍利塔,这是一个比较罕见的设计,但如今的围墙已坍塌,只剩下了紧靠着门框的一小部分。一段狭窄的石阶通过石框门可以上到平台上的佛塔处,石阶的最下面是一个简单的月亮石,两边有漂亮的守护石。在台阶突出部分的外沿,则雕刻着一列跪着的大象的形象,这在其他守护石的边上是很少见的。

 


N111:玛尼克寺院(Manik Vihara)

 


N112:玛尼克寺院的后侧

 


N113:玛尼克寺院的后侧

 


N114:这座舍利塔里供奉的是维杰耶跋忽一世的舍利

 

除了主体建筑之外,边上还有几座附属寺院的遗址,这些寺院中的立佛大多已残缺不全,却依然不失其威严。另外还有一座不起眼的小型地基,据考证应该是僧侣的冥想屋遗址。

 


N115:旁边的寺院遗址

 


N116:可以看到有好多座寺院

 


N117

 

N118:一座不起眼的小型地基,据考证应该是僧侣的冥想屋遗址

 

给众位看官讲解完这三处古迹之后,我也该收拾心情,抱着顺其自然的态度,继续我的东古城之旅了。

 

关键词:旅行

作者:老J

《掀起你的盖头来——2014国庆兰卡纪行(十二)》


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