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双桥清音,应和着峨眉山的暮鼓晨钟

发表日期:2015-09-19 摄影器材: 点击数: 投票数:

 

 

双桥清音,应和着峨眉山的暮鼓晨钟

 

---乐山峨嵋两日游纪行之八

 

 

山路蜿蜒陡峭,林木葱茏挺拔。从万年寺清音阁,依然是一路石阶迤逦向下。途经白龙洞。见一数百年的古树,枝叶繁茂,游人不顾围栏警示竞相伸手相摸,说是能沾上福气。树下过客匆匆,老树静默如常,看着世间的荣辱沧桑,不知怎生带给众人福分?

 


白龙洞,相传是白蛇修真的地方

40分钟行程后,听见前方水声潺潺,精神大振--清音阁到了!万古清音,景致比名字更佳,聆听水声,如鸣佩玉,令人心旷神怡。清音阁地处牛心岭下黑白二水汇集的峡谷处,而峡谷的大小高低正好能一收入眼,快悦于心。那清澈透明的黑白二水各自从仙株瑶草和玉沙石路款款而来,恰似温婉雍容的美妇,淡定而欢愉,毫无骄躁之态。没有急湍澎湃,也没有争先欲前。仿佛她早已超出三界之外……休于纷争。 


清音阁9


清音阁10

在清音阁深夜听清音,是最好的黄金时段,早在1200多年前就大有人在了:北宋乾德三年(965年),宋太祖赵匡胤召东京(今河南开封)天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及《贝叶经》,继业一行从印度带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷;宋太宗赵光义即命将这些圣物择其名山修持;继业周游了祖国名山大川后,选在峨眉山延福院安身,因相中寺前的黑、白二水交汇地,发愿在此新修一座寺院,以供养终身,寺院建成后取名前牛心寺。

继业三藏,从印度研经归来夜听清音,已成了他多年的癖好,其音韵悠然,潺潺娓娓,翩然而至。每每必至,往返六十多里,风雨无阻;还留下了一段美好的传说:在一个月明星衡的秋夜,他喜孜孜的倾听着清音返回庵中。在黑、白二水汇流处,高兴地拾得一枚奇石,竟如人面,眉清目秀,活生生的呼之个人成分出,以为至宝,供奉前,见石之处,后名宝现溪。而今,虽然人面宝石不见了,但“宝现溪”这个地名是无法磨灭的。

 


清音阁-双桥清音1


清音阁“宝现溪”
清音阁17


宝现溪-乌木

明洪武二年(1369年),安徽凤阳凤凰山龙兴寺(朱元璋曾在此出家,后改名皇觉寺)僧人广济禅师来到峨眉山,驻锡于此;相传广济和明太祖朱元璋交往甚密,朱元璋称帝后,广济不愿接受朱元璋的宣诏,便入峨眉山禅隐于此。

广济禅师根据寺周山水怀抱的天然风貌,又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融,即取晋朝诗人左思《招隐诗》中的何必丝与竹,山水有清音中的清音二字,改寺名清音阁,后广济禅师圆寂在后牛心寺。清音阁只有一个殿堂,阁前有接王亭;历史上,该阁曾三次失火,现为1917年后重修;由于受地形的限制,清音阁只有一个殿堂,供奉华严三圣,中为释迦牟尼佛,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨。此外,阁前有接王亭。《峨眉伽蓝记》称:阁下旧有接王亭,王者孰谓,谓御前头等侍卫海清伍格也。意思是说,当年,海清伍格亲王奉康熙皇帝命朝拜峨眉山,僧人为了迎接他,“拆掉旧亭,重建新亭,取名‘接王亭’”。

清音阁虽小,但地势险要,居高临下,气势逼人,山环水绕,景色优美,其整体布局体现了“自然造化,天人合一”的意境,是我国佛寺园林建筑的典范,有峨眉山十景之一的“双桥清音”。在清音阁,可看到山光水色,闻到花草芬芳,听到流泉清音,触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美,使游者获得峨眉风光总体的审美感受;古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。

“戊戌六君子”之一刘光弟(生于富顺县赵化镇,是我老家的先贤)也巧妙地将二桥一石概括为:“双桥两虹影,万古一牛心”。这里一年四季,无论昼夜,满回荡着水声,这水声单一而清晰,加上两桥,如诗如画,故而誉为双桥清音,应和着峨眉山的暮鼓晨钟,成为峨眉十景之一。

 


峨嵋猴

沿清音阁溪流向上,脚下时而流水时而瀑布,交相更替,树木饱受山泉滋润,翠色欲滴。经过一线天、野生猴区,再经过黑龙江栈道,就达到洪椿坪景区。沿溪流向下,就到了五显岗停车场。

 


五显岗1

关键词:清音阁乐山

作者:晨曦

《双桥清音,应和着峨眉山的暮鼓晨钟》


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