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敦煌:跨越千年的沧桑

发表日期:2015-09-26 摄影器材: 点击数: 投票数:

 

《丝绸之路纪行》之二 

 

敦煌:跨越千年的沧桑

 

(廖时权)

 

敦煌,莫高窟藏经洞重现江湖100年,上演了震惊中外的“探险”、“夺宝”大战,也造就了一部举世瞩目的“敦煌学”。而今,随着央视46集电视剧《大敦煌》的热播,必将对十三亿炎黄子孙带来深远的影响。 

早就读过余秋雨先生《文化苦旅》莫高窟、道士塔等几篇文章。前不久,记者随同宜宾报刊学会的新闻工作者到丝绸之路采访,参观了敦煌莫高窟,心灵深处再一次感受到强烈的震撼。 

 


莫高窟11

陈寅恪:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”走近敦煌,你会看到跨越千年的沧桑;走近敦煌,你会听到莫高窟的文物在哭泣!敦煌藏经洞中共出土文物5万多件,大量的珍贵文物身在异乡,何时能归? 

                    

莫高窟,艺术宝库是如何形成的?

 

大漠孤烟,长河落日,沙漠驼铃。莫高窟,这座世界佛教的艺术宝库是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠,闪烁着绚丽夺目的光彩。

 

 


莫高窟5

 


莫高窟18

 

敦煌莫高窟位于敦煌县东南25公里鸣沙山东簏的崖壁上,南北长约有16OO米。始建于前秦建元二年(公元377 年),保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西 夏、元等十个朝代洞窟。我们驱车来到莫高窟,远远望去,鸣沙山上犹如蜂巢一般,洞洞相连,排排整齐,壮观美丽。刚进门,便看到一个小牌坊,莫高窟三个字可是郭沫若先生的亲笔。 

是谁绘成了堪称世界艺术瑰宝的敦煌壁画?莫高窟近500窟绘着巨幅壁画,总面积达45000多平方米,绘画时间长逾千年,被誉为世界最大的画廊。敦煌研究院研究员根据对壁画题记和敦煌文献的研究,大约只有公元10世纪左右的壁画画工有零星资料,而在4世纪到9世纪的壁画中,找不到关于作者的任何资料。

据说,浩繁的敦煌文献和大量壁画题记中,有关壁画作者的题记和文献记载,总共只有40多条,有名有姓的壁画作者仅有平咄子等12人。在开凿于元代的第3窟南北两壁,画着极其精美的千手千眼观音像。这两幅千手千眼观音像以线写形,以色显容,用遒劲有力的线条勾勒人物轮廓,轮廓内再淡施晕染,有些不施色彩却见肌肤,人们公认这是敦煌壁画的极品。壁画的落款为甘州史小玉笔,专家认为史小玉应是今甘肃张掖人,史小玉很可能是艺名而非真名,至于其生平更无从考证。

 


莫高窟17

 在敦煌文献中,所有的画师都被称为画匠或画工,可见画师们主要来自民间,社会地位并不高,他们创作壁画时很可能就住在阴暗潮湿的洞窟里。壁画中大量的田间劳动场景,活生生地再现了当时的经济状态和科技水平也许,正因为画师们熟知劳动人民的真实生活,才使他们巧妙地把佛国的空灵与人间的真实融为一体。也许敦煌壁画画工之谜永远无法解开,但辉煌的壁画已经为这些无名艺术家在中国美术史上留下赫赫声名。 

  

藏经洞,流失的文物何时能归?

 

河西走廊、玉门关、阳关、平遥……每一个名字都是一首充满传奇色彩的史诗;而敦煌,更是人类历史上的一大奇迹,它在沉睡上千年之后的突然惊醒,带给世人的竟是莫大的悲哀与欣喜。 

藏经洞重现江湖,缘自一个让余秋雨先生称之为罪人小丑蠢人的道士。公元1900622日,王圆箓揭开石窟藏经洞秘密,让沉睡千多年的敦煌文化震惊世界。这一天,王道士正打扫石窟,准备在此静养。当他清理洞窟中积存多年的淤沙时,却赫然发现佛经万卷、古物多件。宝藏曝了光,敦煌石窟的璀璨旋即引起英、法、日、俄、美等国探险家与考古家垂涎。他们用钱财收买了贪财的王道士,卷走了绝大多数的经典书卷,如今国内仅存少量不到30%的断章残卷。 

 


莫高窟8

百年来,王道士是被中国人千夫所指的,骂他愚昧无知,洋人只出贱价,就把佛经、文物从他手上骗走了。于是人们说,中华国宝流失在外,就因为历来这些民族败类!王道士于是成了千古罪人 其实,谁曾意识到他掌管的是中华民族的文化精粹,谁曾想到过他所从事的工作是在靠愚昧甚至可以说是混沌的学识、迂腐可笑的做法支配着一个无法估量的文化宝库,谁曾认识到一介腐道竟然可以随心所欲地撕扯、削减着中华文化瑰宝史册中最璀璨夺目的章节……这难道仅仅是王道士的悲剧吗?这难道仅仅应是他一个人承担起的责任吗?在意识到敦煌无与伦比的文化地位与美仑美奂的艺术成就的今天,谁能说清我们究竟比王道士做得能好多少?试想,假若在十年浩劫中发现藏经洞,其后果又怎样呢?张掖大佛寺的藏经没有留下一点点;宁夏须弥山石窟破败的痕迹很多也是现代造成的。

 


莫高窟14

      敦煌文物的流散,不仅是学术界的一大伤心史,更是中国近代史上落后、贫弱,政府无能腐败,当事者愚昧无知,国家饱受列强欺凌、掠夺的一个集中表现和缩影。我们走进久仰了的藏经洞,很难想象这个又小又暗的窟窿里面竟能藏得下一个民族的辉煌和梦想,现在洞里还余有一尊黝黑的佛像,表情十分清苦,大概是因为见证了掠夺者贪婪的目光、见证了中华子民懦弱的长叹、见证了千年文明的支离破残,但他是佛,只能去忍让、去承受,于是现实与信仰的冲突让他变得愤世起来,然后用千年的静默来表达无声的反抗。我们走进敦煌展览厅,那里陈列有大量经书和壁画展品,当然也少不了记录民族屈辱的照片,让人在了解圆明园后再次嗟呀、愤怒、感慨、无声。

 


莫高窟19

 我们期待文物的回归,这也是国家主权意识是觉醒的一个反映。敦煌文物的回归并不是一种单纯的激发爱国主义的政治举动。敦煌文物的回归首先是敦煌学研究的需要。文明是不能支离破碎的,文明需要保存其完整性。敦煌文物是一个整体。敦煌文物只有在她的发祥之地,才能发挥和体现最大的价值。敦煌文物散藏于世界上十几个国家和地区,不仅仅是敦煌学的悲哀,也是人类文明的悲哀。相信随着文明的进步,有关国家对敦煌文物的回归取得共识,国家威信的提高,敦煌学的更加辉煌,国外同行的协助,敦煌文物在不久的将来,一定能回到她的故乡,回到莫高窟。

 

大敦煌,究竟还能存世多久?

 

敦煌,是活了一千多年的艺术生命,色调流华,至今仍在荒垠黄沙中舞动着、静沉着永恒的微笑;我们的文物固然有因为无知断送的痛苦悔恨,但在痛定思痛之余,我们向敦煌献上美的宗教崇拜,惊叹她的绝色风华与生生不息,彼此交织成立体的时空,广度与深度的延伸。相信通过央视46集电视剧《大敦煌》的热播,将把敦煌艺术瑰宝的保护推到极至。

但是,人类的瑰宝敦煌石窟艺术已经诞生1600多年,它还能长存于世多久?在藏经洞发现和敦煌学百年纪念的时候,这个揪心的问题无可回避地提到了人们面前。有人断言,由于自然规律的作用,敦煌石窟艺术将在1000年后消失。

 


莫高窟20

敦煌研究院院长樊锦诗不认同敦煌石窟艺术将在1000年后消失的说法。但这位把毕生感情倾注于敦煌学研究的学者,又以科学的理性态度说,世界上任何事物都有产生、发展、衰退和消亡的过程,敦煌石窟艺术也不例外。敦煌石窟内的彩塑佛像是用泥土、麦草和木头作材料制成的,壁画的颜料主要是矿物质,按照自然规律,这些东西都会慢慢衰亡。敦煌在戈壁之中,干燥的环境使艺术瑰宝得以保存下来,但风沙等恶劣的气候又对石窟艺术造成了破坏。

据考证,自元代以来的几百年,敦煌石窟处于没人管的状态,各种人为和自然的损坏,使石窟艺术出现了许多病害。敦煌研究院有一支科研保护队伍,做了大量的工作,但能够做到的只是使石窟艺术延年益寿。樊锦诗说,从内心来说,我们希望敦煌石窟万寿无疆,也曾经想过,运用高科技手段有没有可能做到这一点,然而物质的规律是不以人的意志为转移的,我们只能尽力去做好,并希望子孙后代也尽力,那么能使敦煌石窟艺术保存得长一点。

敦煌石窟仍在不断受到新的挑战。第156窟唐代壁画的墨书《莫高窟记》,60年代尚清晰可见,如今已经消失。如果用1908年和40年代拍摄的照片与今天的一部分壁画比较,衰变的情况令人惊叹。敦煌石窟,在历尽千年沧桑之后如何延续生命,确已成为新千年的思考。但愿国人能从珍惜人类和民族瑰宝出发,体谅年迈多病的敦煌石窟艺术,共同来爱护它。

 

 

关键词:石窟甘肃敦煌

作者:晨曦

《敦煌:跨越千年的沧桑》


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