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印象孝墓(散文)精华

发表日期:2015-12-25 摄影器材: 尼康 Coolpix 3200 点击数: 投票数:


曲阳欢迎你


绿色崛起


北岳庙

受曲阳县民俗文化协会邀请,永年民俗文化协会会长赵毓志约我等4人,于125日一起去曲阳孝墓乡参观学习。

曲阳县,好像听玩石头的朋友说起过。在我的想象中,一个很模糊的概念,更不要谈什么孝墓乡了。既然要去,应该对这里有点初步了解吧。于是先在网上查询了一下。

曲阳现位于华北平原西部,太行山东麓。处在发展中的京、津、保、唐大北京经济区的保定市境内。因地处古北岳恒山(今大茂山)弯曲的阳面而得名。曲阳自古享有盛名,被誉为“雕刻之乡”。孝墓乡位于县城西北,距县城西北8公里。相传唐朝时期,博陵郡恒阳县(曲阳县)南阳村有一贫困的农家母子二人过日子,儿子叫张务朝,为了供儿子上学,母亲种地、砍柴、喂猪,晚上纺线织布,每天只睡3-4小时的觉,累的又黄又瘦,她努力坚持着。小务朝看到母亲的辛苦,非常感动,下决心努力读书,以好的学习成绩来报答母亲。经过十年苦读,儿子考中进士,正当放官的喜报送到家时,母亲却连累带病去世了。儿子非常痛苦,想起母亲为自己受的累,至今尚未报答,更是悲痛有加,这时官府通知儿子三日内到某县上任,儿子思绪再三,决定不去上任,要给母亲守孝三年。闻及朝廷,敕封“恒阳头名孝子”,更名“南阳村”为“孝母里”,后为“孝墓里”,即孝墓村。如今已由一个村发展成北孝墓、南孝墓、东孝墓、西孝墓、中孝墓五个村。曲阳县地图犹如一匹奋起前腿正在奔跑的巨狼,孝墓乡就处于这匹狼的心脏位置。

125日,我们一行五人,早上7点从邯郸出发,我们逢路前行,遇桥跨越,于上午9点钟到达曲阳。一下高速,我们就被眼前的景象迷上了。什么“高山流水”、什么“厚德载物”、什么“鱼跃凌云”等等巨石林立,形态各异,我们几个人急切的下车,举起手中相机,咔嚓、咔嚓拍摄起来,以至于接站的曲阳县民俗文化协会秘书长张文玲女士一再催促,我们才恋恋不舍的上了车。

孝墓乡光电基地

我们在张文玲女士的带领下,首先要到孝墓乡光电伏发电基地的观光台参观。一进入孝墓乡境内,两侧大片的荒山野岭,看到的都是枯草烂页,深感土地贫瘠。已经是入冬季节,那干枯的梯田,更增添了一份苍凉的感觉。

突然,我们向右一转弯,进入一条小山路。与此同时,在不远处的山坡上我发现有貌似黑色的玻璃的东西斜放在山坡上,这是要搞什么建设吗?车子越往里走,路越陡峭,司机不得不把挡位换成一档,机器也发出轰隆隆沉闷的响声,我的小心脏在噗通通急跳着,仿佛已提到了嗓子眼;车窗外,那黑色的貌似玻璃的东西更多了,连成了片。看清了,那黑色的貌似玻璃的东西不正是太阳能光电板吗?

机器还在沉闷的响声中缓慢的左右盘旋着前行,路面一度达到45度角,在机器沉闷的响声中,终于到达光电伏发电观景台。站在观景台放眼望去,那四周漫山遍野的阳坡铺满光电板,阴坡层层梯田的景象震撼了我。我见过万亩油菜花的浩瀚,我见过水梯田光影的魔幻,我见过人工天河的绵延,我见过开山造林的壮观,但仍被眼前的层层光电伏发电版的景象震撼着!这景象不仅体现了当地人民与天斗与地斗的不屈精神,更体现了孝墓乡人民的创新精神。曲阳县民俗文化协会副会长郭增民介绍说:我们孝墓乡属于丘陵地带,北温带大陆性气侯,山地多为石灰岩、或杂间片麻岩和风化岩等,水资源相对较缺,在山丘上多次尝试种植树木,因缺水的原因,不易成活,但光照时间相对比较长,针对这种情况,我们在岭上安装光电伏太阳能发电板,生产绿色能源,并入国家电网增加收入。

我在观景台周围观看着,不停地举起手中的相机拍摄着,寻找着最美拍摄点,生怕不能把最美的景色摄入镜头。

由于时间原因,我们还要到其他地方参观,一起来的沧州的朋友、廊坊的朋友都已上车离开,永年民俗文化协会会长赵毓志经张文玲女士再三催促,才恋恋不舍的上了车。

孝墓乡虎头山

我们随着车队沿着蜿蜒的道路前行着,在杨砂侯村边的牌坊处车队停了下来,我们下车四下张望,在左侧的山上有一庙宇虽然孤单的竖立在山顶,却格外引人注意,孝墓乡党委副书记李刚介绍说:我们左侧的这座山名叫“虎头山”,山上的庙宇是民间祭祀北岳活动的场所。

我们一起上山,领略祭祀北岳氛围。山路不是很平坦,但也没有悬崖峭壁,登山不是很吃力,山路以碎石和土混合而成,虽前两天刚刚下过的雪正在融化,但山路伴随着大块的石头和荒掉的杂草,并不泥泞。这里的石头很有特点,每一块石头颜色偏红并都有清晰的纹理,我说像是大象的皮肤,同行的郑海生说像是虎皮的纹路,有的纹路似高山飞瀑直下,有的似涓涓流水缓缓流畅,有的则似万颗鞭炮齐炸裂,形态各异,常常引起抚摸他们的念想,以感受他们的独特。登到山顶,那被风化的几块石碑记载着他的久远和祭祀的壮观场景,周边三株碗口粗的崖柏在高高的山顶见证着沧桑的历史。

李刚介绍说:自汉宣帝神爵元年祀北岳常山,汉章帝刘炟在元和三年封上曲阳县北部常山为北岳,即古恒山,现在叫“大茂山”,天汉三年建恒山山神祠于上曲阳县;清顺治时期,祭祀北岳改祭山西浑源后,随着国力衰退,朝廷不再重视曲阳北岳祭祀。或因山道不便,民间祭祀北岳活动就选在这东虎头山上的“下庙”,或说“ 西庙”,现在每年的祭祀活动就在这里进行。

我们一边看着古老的石碑,仔细辨认着上面的文字,一边听着李刚的讲解,还不时的举起相机记录着感觉新奇的一切和精彩瞬间。

张文玲女士指着北面很远的一道山梁说:看到远处山上那个窟窿了吗?那就是明月山,俗称的窟窿山,是孝墓乡一处地理奇观,位于李家洼村西,东口南村东,山顶有一通透的自然石洞,远如皓月当空。我们一边下山,一边听张女士给我们讲述关于窟窿山的美丽传说。

粗瓷工艺品

我们一行来到北孝墓村雕塑大师闫玉伟家,观看了大师制作的粗瓷工艺品。据传,粗瓷原属民间民用日用品,随着科技的发展,粗瓷器皿已退出,工艺几乎失传;闫玉伟大师是一名雕塑大师,他根据雕塑艺术,结合粗瓷工艺,创造性生产出粗瓷工艺品。

在闫玉伟家看到粗瓷工艺品,突然使我想起我们在来曲阳的路上,过了石家庄后,在高速服务区休息时,服务区超市的橱窗曾看到这工艺品,和我一起同行的永年报社主编郑海生跟我说,曾看到过关于粗瓷工艺品制作人通过多次实验,靠着不灰心、肯钻研的一股闯劲,经过多次失败,终于生产出别具一格的粗瓷工艺品的相关报道,应该就是在这里摆放的工艺品。现在,我们终于在北孝墓村看到了粗瓷工艺品生产的整个流程,以及形态各异的各种夸张手法表现形式表现的人物生活、生产的粗瓷工艺品。

你看,那畅怀大笑的农村妇女、那满脸沧桑的老人形体、那体现农村生活乐趣的各种人物形象,无不给浏览者留下深刻的印象,我们抓紧时间举起相机拍摄着;廊坊的朋友还就地取材,用火红的高粱做道具,给小瓷人增添了不少乐趣,拍摄着各种角度的粗瓷艺术品有趣形象。

正如廊坊的朋友所说一样,“我们还没拍够呢”,由于时间原因,我们也在这种心情中恋恋不舍的离开了闫玉伟家,到孟良河的源头,位于东孝墓村的卧虎山下的孝墓水库进行了参观。

我们还参观了北岳庙,一进大门就被那里的文化气息所感染,但时间不等人,夜幕就要降临了,我们一步一回头的离开了北岳庙,踏上了回家的路途。

归途中,我思绪万千,在这短短的一天里,我不仅被誉为“雕刻之乡”的石雕艺术所感染,更为孝墓乡人民善于传承历史文化,以及与天斗、与地斗的勇气和坚强不屈、勇于创新的精神所感动。

此作品来自于活动 最熟悉的风景 关键词:旅游孝墓曲阳

作者:天下无忧

《印象孝墓(散文)》


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