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《禅诗三百首》(精选7)皎然诗精华

发表日期:2016-03-02 摄影器材: 佳能 Eos 5D Mark II 点击数: 投票数:

 

《禅诗三百首》(精选7)皎然诗

 

溪云

 

舒卷意何穷,萦流复带空。

有形不累物,无迹去随风。

莫怪长相逐,飘然与我同。

 

 

【作者简介】

皎然(730799),俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人。南朝宋谢灵运十三世孙。少显异才,广猎佛典,精通经史。与灵澈、陆羽、颜真卿、韦应物、周贺等友善。其诗恬淡自得,语言精炼,意境空灵,清机逸响,为唐代最着名的诗僧、茶僧之一。所撰诗论《诗式》、《诗评》、《诗仪》等,对诗歌理论的发展具重大影响。

 

【赏析】

这是一首咏物言志诗。

诗人赋溪云以禅意,一取其意趣,舒卷自如,萦流回荡,又飘浮虚空,何其潇洒、逍遥;二取其空幻,即“有形无迹”,时去时消,不留痕影,象征空幻的真如实性;三取其自在,无心累物,来去随风,闲适自由。正因为白云有如此高洁的意态,所以诗人请世人莫笑他与云为伴,长相随逐,因为它具有悠闲飘逸的禅意,与禅子契阔融融。

 

皎然是一位擅长状物抒情的高手,常借风、水、云、雪、月、松、竹、菊等四季风物以观照自心,表明心性。如《南池杂咏》五首:写《水月》,“皎洁意难传”;书《溪上月》,“秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。何事无心见,亏盈向夜禅”。写寒竹:“凫凫孤生竹,独立山中雪。苍翠摇劲风,婵娟带寒月。狂花不相似,还共凌冬发。”写《寒山》:“侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。众山摇落尽,寒翠更重重。”均清高雅致,风流自适。

 

 

 

 

《偶然五首》之三

 

隐心不隐迹,却欲住人寰。

欠树移春树,无山看画山。

居喧我未错,真意在其间。

 

 

 

【赏析】

这首诗从“隐心不隐迹”开始,阐述“入世”与“出世”的关系。禅之真境在于心不在于外物,故而有“小隐隐于山,大隐隐于市”之说。以山为静境者,仍执于象,以心为境者,住人寰,居喧闹之市井,仍不会迷失自性真心。他有一种“欠树移春树,无山看画山”的本领,无论身处何境,都能体味其间的“真意”。皎然有“寓言”诗云:“吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。”可作为此诗末二句的注脚。

 

寻陆鸿渐不遇

 

移家虽带郭,野径入桑麻。

近种篱边菊,秋来未着花。

扣门无犬吠,欲去问西家。

报道山中去,归来每日斜。

 

 

【赏析】

国之不幸诗家幸,寻友不遇诗有幸。每每访友不得,而得好诗,故诗坛有“不遇诗”不少,如孟浩然、王维、李益、贾岛等均有提唱。最着名、最具特征的莫过于贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”崔道融的《访僧不遇》也清凉透骨:“寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。”清人赵关晓的《踏雪》则极有情韵:“踏雪访山樵,山樵踏雪去。一路草鞋痕,寻入松深处。”

 

诗的首联便具“结庐在人境,而无车马喧”的陶潜风韵,尾联则有“只在此山中,云深不知处”之风采。因为茶仙陆羽便是一位终身不仕、生性不羁的隐者。他的居处静僻,篱边菊花未开,柴门无声吠之声,邻人只知道他去了山里,每天要太阳下山时才回来。未遇好友,却通过对友人居庐及四周景物的描写,以及邻家对友人的行踪的回答,勾勒出一位洒脱绝尘的高人逸士的形象。语言清新平实,意出章句之外。

 

陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为茶圣茶神

虽,通''。带:近。郭:外城,泛指城墙。

 

听嘉陵江水声寄深上人

 

凿崖泄奔湍,古称神禹迹。

夜喧山门店,独宿不安席。

水性自云静,石中本无声;

如何两相激,雷转空山惊?

贻之道门归,了此物我情。

 

 

【赏析】

自诩“道心淡泊随流水,生事萧疏空掩门”的诗人深具感悟妙力,常于平常处见伟大,《滁州西涧》中的“野渡无人舟自横”常为宋代禅师们引来说明神秘的悟道体验,这也颇合禅门“平常心是道”之理。

 

贻之:提问给某人。

生事:世情。

 

◎本文转自: http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=52124

 

关键词:禅诗禅意人生

作者:山水醉生

《《禅诗三百首》(精选7)皎然诗》


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