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你们有你们的伊朗(二十)

发表日期:2016-03-17 摄影器材: 佳能 EOS 5D 点击数: 投票数:


6、好货沉底,压轴的角儿都在最后 

 

伊斯法罕的最后一站,请出重量级的角儿来压轴:聚礼清真寺。

占地2万平方米的聚礼清真寺不仅是整个伊朗最大的清真寺,还是名副其实的伊斯兰建筑博物馆,用两三个小时,就可以看遍800年间的伊斯兰设计,从塞尔柱时期到蒙古时期再到萨法维时期——每栋几乎都是当时巅峰之作的典范。

为了不浪费这个重要的地方,我们必须先上一节建筑课。

 

一直以来,建筑都被认为是波斯文化对世界文化最伟大的贡献之一。而这些伟大的建筑大多是为宗教目的而建的,其中最要紧的宗教当然是伊斯兰教,所以大部分波斯建筑也被称为伊斯兰建筑。至于其他,无论是哪个宗教流派的建筑,包括基督教徒和犹太教堂,也都有波斯建筑风格的影子,不信回过去看前面的旺克大教堂。

那么波斯建筑有什么独特的地方捏?那就是“前无古人的简洁以及建筑表面对装饰和颜色的大量运用”,这话有点绕……去过巴黎的亲可以回想一下巴黎圣母院(那就是极端的复杂和色调单一的典范),再对比前面提到过的那些清真寺,就明白是什么意思了。

标准的波斯建筑组成部分只有四块:庭院、拱廊、入口处高高的柱廊和4iwan(朝向庭院的带穹顶大厅)。具体来说,清真寺是这样的:一个穹顶,穹顶下方的iwan通往一个四周有拱顶回廊环绕的巨大庭院。穹顶和iwan后面是4个内庭iwan,其中一个刻有指向麦加方向的装饰精美的壁龛,伊斯兰世界通常称其为“多哈拉布”。许多评论家相信,这种4iwan的设计可以追溯到古老的琐罗亚斯德教理念,即“四元素”和“生命之圈”。说起来很简单,但这四个基本元素通常被装饰以繁杂的装饰图案,所以“看起来很厉害的样子”。

至于另一个独特之处就是建筑使用的装饰图案,因为伊斯兰教规定不允许出现人像,所以清真寺里没有教堂那样的圣象,图案通常是几何图形、花草或书法。墙壁的装饰也不过就是把“真主安拉”、“先知穆罕默德”和“伊玛目阿里”变着花样写无数遍。

好了,以上是第一讲,关键词是“特点”。

还没有被绕晕的同学如果做好了笔记,就跟我先往里走几步看看吧。



 大门实在不起眼


 入口隐藏在一大堆商铺中


 你以为铁链是用来关门的吗?其实它的正确打开方式是让来访者躬身低头以示谦逊。


 进门就是长长的甬道


 甬道的右侧有个沙盘模型,800年间的伊斯兰设计典范都集中在这里。

那么,800年是指的哪八百年呢?这个问题问得好啊!请同学们把笔记本拿出来,我们上第二课,这节课的关键词是“历史”。

波斯王朝本身的历史前面说过,可以追溯到居鲁士的曾祖父,不过,即便是到了大流士薛西斯的时候,大家应该还记得,波斯波利斯的那些建筑还基本上是埃及希腊亚述的风格,又过了很久很久,直到萨桑王朝,四方形空间上加个穹顶以及4iwan的设计才越来越普遍,并且首次出现了有独特风格的波斯穹顶。不过这会儿还称不上伊斯兰建筑,因为阿拉伯人还没有把伊斯兰教带到波斯来。

当然,不久之后阿拉伯人的到来也并没有将体系完整的萨桑建筑风格排挤掉,而只是引入了伊斯兰教元素,这些元素对后来的波斯艺术产生了深远的影响:不仅为宗教建筑的本质和基础设计定下了基调,还确定了装饰类型,比如不允许出现人类图案,也不鼓励兴建衣冠冢或纪念碑。

在萨桑和阿拉伯元素的相互交融下,波斯风格的伊斯兰建筑诞生了。到了公元9世纪中叶,这个两百来岁的混血儿开始越长越像妈妈,波斯原本的文明基因渐渐占领主导地位,建筑改革开始了。高大而带尖顶的拱廊以及钟乳石处处可见,整个建筑也更强调平衡和规模。最特别的是书法成为了主要的装饰图案。

再往后就到了塞尔柱帝国,一些君主对艺术颇感兴趣。建筑的发展包括双重穹顶、跨度加长、突角拱的改进和瓷砖表面光滑度的提高。人们甚至尝试按照严密的数学运算,将建筑和装饰统一起来。原本仅做装饰用的灰泥、交错的阿拉伯花饰和波斯风格的书法,逐渐被用于加固和保护砖的表面。

外来的蒙古帝国则见证了波斯建筑的新发展。成吉思汗的铁骑横扫中亚,起初完全是破坏性的,许多建筑师逃离伊朗。但在后期,蒙古人却成为了艺术家的保护者。蒙古风格常常令观者望而生畏,入口处的门廊很高,穹顶很大,拱顶高得简直望不到头。瓷砖工艺日益精美,书法也常常采用从阿拉伯人的库法体文字。穹顶的内部装饰越来越受到重视。

紧跟其后的帖木儿汗国将塞尔柱和蒙古风格延续了下去。特点是极度华丽的颜色以及建筑和装饰的高度和谐。设计师采用了半透明的瓷砖。有拱顶的回廊围绕着内部庭院,开放式游廊和层层套叠的拱门都是该时期著名的新元素。

不过,以上这都只能算蓄势,经过了漫长的发展,波斯的伊斯兰建筑风格达到了巅峰:萨法维时期终于来了。最伟大的代表作当然是阿拨斯的王城伊斯法罕,这个城市因为拥有又大又迷人的伊玛目广场而成为世界上将同一时期精美建筑集于一身的城市典范。

巅峰之后难免走下坡路,萨法维黄金时代之后的凯加王朝就是如此。19世纪中叶,西方建筑风格默默渗透进入伊朗,整个王朝的建筑都俗气、花哨、平庸,略微好一点点的是德黑兰的戈勒斯坦王宫和卡尚的民宅。

今天,呈现在聚礼清真寺的就是从塞尔柱时期到萨法维时期的伊斯兰建筑典范。它们互相交错融合,相得益彰。


 现在从甬道往里走,左侧放着一块的神龛的残片


 雕工细腻精美,让人想起吴哥窟的那些石刻。估计正是因为太美,所以没有舍得扔到,即便已经是残片了,也要放在这里让人欣赏。


 甬道从整个建筑的东南方向插入内部,从南往北看过去,全貌是这样的。


 中央是模仿麦加kaaba设计的净身泉,想要到麦加朝圣的信徒得先在这里熟悉仪式。这个安排实在太贴心了,想想看,去年麦加的踩踏事件就是因为仪式过程中有人站起来走了有人还跪着而引发的混乱,要是大家都先练习得像阿里郎那样步调一致,哪里还会出这种事。


 顺时针方向,从左边开始,先看南门,iwan非常精巧,还有两座光塔。


 上方有蒙古时期的钟乳石风格装饰线条


 侧壁上是15世纪的镶嵌工艺。


 再往里走就看到极其宏伟的Nezam  al-Molk  Dome


 还记得先前说的“蒙古风格常常令观者望而生畏,入口处的门廊很高,穹顶很大,拱顶高得简直望不到头”吗?


 四角的砖头显出粗粝的力量感。


 正中一面墙上有神龛。


 瓷砖工艺日益精美,穹顶的内部装饰越来越受到重视。


 书法开始采用从阿拉伯人那里来的库法体文字。


 主厅两侧则是塞尔柱时期的礼拜殿。双重穹顶和加长的跨度,以及改进了的突角拱都看得到。


 最为奇特的是,在这个礼拜殿中,有着好几种不同风格的柱子

这个时期的有了,和瓷砖表面光滑度的提高。人们甚至尝试按照严密的数学运算,将建筑和装饰统一起来。原本仅做装饰用的灰泥、交错的阿拉伯花饰和波斯风格的书法,逐渐被用于加固和保护砖的表面。



 开始是这种的


 然后这根柱子跑出来说:偶是华丽丽的分割线


 于是画风就成这样了。


 目测这个烛台还要年轻些


 按照严密的数学运算,将建筑和装饰统一起来的透光孔倒是始终如一。


 照得挺亮堂的


 接下来顺时针转90°,看西iwan

西iwan最初建于塞尔柱时期,但是进一步的装修装饰却是等到了萨法维时期。所以,这里的镶嵌工艺比南厅更富于几何的美感。

建筑顶端还有一个带圆锥形顶子的小平台,过去神职人员在这里召唤信徒祈祷,现在这个功能由光塔取代了。


 紧挨着西iwan的皈依者之屋里面藏着清真寺最重要的珍宝——


 以精美的粉饰灰泥作为装饰的壁龛。


 上面布满了密密麻麻的《古兰经》铭文和花饰。


 还有三架梯子


 再往里走一步,是帖木儿时期建造的冬日大厅


 不仅冬暖夏凉,而且是自然采光,左上就是关了人工照明后的效果。

 


现在看看中庭对面的东iwan。如果你觉得眼熟就对了,因为这正好是仿照西iwan翻造的复制品。


 为了向原作致敬,要小一点点才好。


 好了,现在还剩下一处,北iwan


 iwan有一个超好的大门廊,深邃极了。


 上面刻有塞尔柱时期特有的古阿拉伯字母表。


 回身反望南iwan,真是叹为观止!


 不过再往前迈哪怕一小步,景致就大为逊色了。影子真是一个神奇的东西啊,难怪四十柱宫一定要在水边。南iwan的光塔在影子里也有了4个呢!

说到这里,顺带啰嗦一下光塔的问题。光塔就是宣礼塔,最初是作为功能性建筑出现的,宣礼员在塔顶召唤信徒前来做礼拜。但在塞尔柱时期,宣礼塔变得很高,呈尖细的螺旋形,其装饰性远远超出了实用性。

由于担心有人利用宣礼塔顶端偷窥四周的民宅,什叶派清真寺通常只在屋顶上建一个单独的小木屋式的建筑,只供宣礼员在那儿召唤信徒(如今常常是直接播放录音)。

大多数宣礼塔的最高处还有个绿色(伊斯兰教最喜欢的颜色,所以被称为“绿教”)的灯,通常意义上这些灯及宣礼塔本身都被视为引导人们前来祈祷的标志。


 iwan的祷告厅前半部分由砖结构的圆柱支撑


 圆着圆着就方了


 这根柱子也说它是华丽丽的分割线


 于是全变成方的


 柱顶的木头还留在那里


 墙壁高处是采光用的花窗


 再往上的天花板上则是全无装饰的砖砌透光孔。好担心会垮下来


 透光孔的效果是这样的

 

可以照得很亮


 iwan的精华在这里:Taj  al-Molk  Dome——公认的波斯时期最最精美的砖结构原顶


 这个穹顶设计在数学运算上做到了无懈可击,900多年来,经历无数次地震,始终完好无损。


 配上一束追光,完美!


 800年的历史中走出来,街上的店铺都开张了。


 最最多的是卖布,用来制作Chadors的黑布。


 细看会发现,其实不是纯黑,布上有各种暗花


如果不是在分吃蛋糕而是捏着纺锤就好了!

想想看,黑袍下的苍老的命运三女神,听起来都很霸气有木有!


作者:醒醒

《你们有你们的伊朗(二十)》


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