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印度:在西庙群涨姿势

发表日期:2016-05-21 摄影器材: 佳能 EOS 60D 点击数: 投票数:

德里和阿格拉看到的更多的是印度的伊斯兰统治期间的文化遗迹,是时候来看看印度教了。

 

克久拉霍曾经是昌德拉王朝的首都,兴盛于9世纪到13世纪,曾经有近百座印度教或耆那教神庙,如今只剩20多座。即使是剩下的20多座,形成的庙群,也让人觉得规模不小。

 

来克久拉霍的人当然不是冲着所谓印度教这个名头来的,来的都是来看著名的性庙。其实庙群中也没有说具体哪一座庙是所谓的性庙,和性有关的雕塑其实只占很小一部分,有些随机地分配在各个神庙的群雕之中,有些很醒目地放在中央,有些则需要费些精力寻找。

 

克久拉霍现存的神庙大致分为西庙群,东庙群两大板块,西庙群比较集中,据说所有的性爱雕塑都在这里,是需要收门票参观的。



这里神庙的造型有大有小,但基本结构都差不多,从建筑特点上看,似乎印度教,耆那教甚至印度佛教的寺庙外观上看不出太大差别。


进门一个小庙,里面供奉着一头石头猪,庙的名字叫Varaha Temple,不要小看这头猪,其实这是印度教三大神之一的毗湿奴的一种野猪化身。印度教三大神分别是梵天,毗湿奴和湿婆。其中毗湿奴是保护之神,温和善良。

 

这野猪的扮相也是有典故的,当初恶魔将大地拖入海中之际,毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔,再以他的牙将大地拉起。不知道这样的一个工作为什么不是化身水里的动物去和恶魔搏斗,难道真是传说中掌管天河水军的天蓬元帅?


石猪上刻满密密麻麻的神像,身下一条蟒蛇,身前有一双人类的脚,可能原来是有人像雕塑,千年以后难寻踪迹。


继续闲逛,这些神庙周边的基座上都刻满了雕塑或浮雕,包括战争行军场面。


也包括生活场面,出现得最多的动物就是大象和马,骆驼也很常见。


激烈的战争场面,虽然受到一些损坏,但很多雕像还是可以看出雕的很是细致。


突然画风一转,就出现了传说中的爱之浮雕,没有一点点防备。这一组就是西庙著名的9人狂欢,靠右部分目测是四女三男。


左边一对在床榻上缠绵,床单上花纹清晰可见,足见工匠精神。床边还站立一人,已经无法辨认在做什么,也许这一组叫十人狂欢更准确。


穆斯林反对偶像崇拜,有人有脸的形象都不能留下,所以经过数百年的穆斯林政权通知,现在人还能看到性爱雕塑实在是一个奇迹。

 

感觉基座上的浮雕也不是有意表现性的主题,中间间或普通的生活场景,性和战争,跳舞一样,只是人类生活的一部分。



然后又会有意无意看到有人在做羞羞的事情,哪怕缺胳膊少腿也表现出对生活身残志坚的热情,真的是涨姿势。



矮马,道理我都懂,我只问一句,哪有这么矮的马?注意那个捂着脸的旁观者,还有前面的这位你是在闹哪样?

作者:forumuser

《印度:在西庙群涨姿势》


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