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揭密荷花拍攝的十大恶俗表现精华

发表日期:2016-07-03 摄影器材: 尼康 D90 点击数: 投票数:

揭密荷花拍攝的十大恶俗表现

 

       荷花自古是艺术颂赞的主体,被视为荡荡君子,高风气节、人格儒雅的形象代表。怎么会斯文扫,列入摄影三大俗呢?

       不是荷花俗气,而是拍攝者的审美有问题。看不见美的多面,看不到美的变化。千人一面,千篇一律,只求形实,不求意韵。形到意没到,就不能传情达意,自然就平淡寡味,成影子的复印机。

 

1、贪大

       主体把画面塞得很满,没有呼吸空间。

       持有这种想法有异同观点:表现突出主体、让形象丰满,能展现细节,大才吸引眼球。还有认为微距就是这样拍的。

       表现:美学基础弱,形态与范围控制无力,构图不完美。

 


 

2、贪多

       构图不简约,主体不明确。

       持有这种想法的,都恨不得把整个荷塘全搬进画面。芸芸众美你独爱谁?莫非也想效皇阿玛弄个三宫六院?

       表现:无取舍,主次不分明。无重点,表达没有吸引力。无从谈美感,更无简约之美。无留白,就没有意境。

 




 

3、贪仿

       照葫芦画瓢,过度地复制别人。

       以为这样学得很快,能速达成功。摄影是积累,指的是艺术修养的提升,不是单指拍攝数量和经验复制。

       表现:永远跟在他人后面学,学他人模样,不学他人想法,没有主创精神。

 





4、贪巧

       依赖炫技,靠堆巧修饰,美感表达不足。

       在基本功不牢实,审美存在缺陷的阶段,不合时宜的技巧泛滥或后期,更加速了美感的空洞。

       表现:除了技巧的表现外,看不到所表达的主题。

 


 

 

5、贪全

       主题不明确,表达不清晰,没有中心思想。

       主题就是你的想法,你的内心。是你想表达或所渲染的一种情绪。主题不凝聚,形就散了,神也散了。六神无主,必拍花眼,必无重点地乱拍,拍攝成为到此一拍的纪念。

       表现:什么都想拍,结果什么都没表达。想表现局部,又缺少限制范围的规划,构思零乱。

 



 

6、无画

       美学天资修养不够,艺术悟性不足,不知学习是提升X格,只有一知半解。

       多数存在认识障碍:笔墨绘画无非是将墨水染黑白纸,摄影也就是简单按下快门的完事。后期会改变真实。

       表现:不知什么是美,不知道如何表达才美。也不知摄影的全部过程,更不知摄影也是门高雅艺术。

 




 

7、无韵

       语言诗性不足,不能触景生情,没有留下艺术想象的空间。

       荷花拍攝最体现作者的艺术修养,画家是把心里的影像重现出来,摄影师是把内心情绪借用影像形式表现出来,艺术总是异曲同工的。

       表现:美感与情感产生了距离,不能将感情溶入作品。

 




 

8、无力

       情绪有了,视觉冲击力也有了,但无病呻吟,吸引力不足。

       没有新意的原因是观念守旧 ,思维创新能力不足。形式重复就没有新意,审美总在雷同中轮回。

       表现:注重形、色、光带来的感官冲击,只关注某个点面的兴趣,忽视情绪丰富与聚集,没有对意境作高阶深化。

 




 

9、无心

       艺术源于生活而高于生活,影像来自形实而升华于形实。悟性欠缺,没有表现欲望,想象贫乏,感染力不足。

       你的思维在第几象限游离?没有产生诗性的大脑,对艺术而言是绝望。好作品是靠想出来的,不是拍出来的。

       表现:思维不能脱离形实的羁绊,观念没有突破,创新意识不强。

 




 

10、无神

       拍到一定程度,就产生心理虚伪,观念固步自封,缺乏对形象再塑造的艺术观。

       后期是摄影构思实现的过程,不是完善色彩的修正工具,而是艺术境界。艺术想象本身就是幻想,心象要借现实的壳来表现,来写心象之神。神本是幻,不需要逼真,后期是摄影师更广的表现空间。境界是艺术现象,是一种形态,一种阶段,否认就否定了艺术。

       表现:意境严重缺乏,思想空洞贫乏。排斥后期塑造作用,认为离摄影的真实越来越远。

 





 

       上述“五贪五无”的表现即是十大恶俗。

       如果每条都能对号入座,可能很长时间内都拍不好荷花了。



 


此作品来自于活动 照片背后的技巧教程分享

作者:老亿

《揭密荷花拍攝的十大恶俗表现》


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