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故乡山川[莱州]

发表日期:2016-11-22 摄影器材: 尼康 D700 点击数: 投票数:

虽然是土生土长的莱州人,但在外漂泊多年后,这座胶东小城经历了众多变迁,如今,对于陌生的亦或是曾经熟悉的美景,都要用游客的眼光重新来审视欣赏她了......


近些年,沿海开辟的“三山岛黄金海岸”,成为居民夏季玩沙戏水的好去处。因为已过旅游旺季,到处是一派萧瑟的景象。旋转木马顶部的装饰带已经脱落了下来。




海鸥状顶棚的下方高台,应该是演绎广场之类的设施,只有一位老人坐在阴影里,从随身广播中听着吕剧。




几个人正在忙活施工。红色旗帜在风中扑剌剌喊叫着




两个用地笼捉小鱼蟹的男子。沿海水中活物越来越少了




水温低到不适合游泳,安全岗亭也就没了用处




两个人悠闲地在旗杆下唠着嗑




沙雕作品,心型蛋糕上躺着两只小熊




孤零零的小渔船,随着波浪忽上忽下




沙滩上的一块小砖头




当地盛产苹果,也属于真正的“烟台特产”。果园连成片,看果园的小狗蹲在自己的堡垒里




午后的阳光从果树丛中探了进来




果园地上铺满绿油油的植被。苹果还没上色,仍然是翠绿翠绿的




看到有陌生来,小黄狗开始吠叫不停




从果树顶上,可以看到远处沿海空地上的风力发电设备,在无风的午后静静的立着




豇豆上的一只小虫,慢慢悠悠地爬行




三山岛,被劈掉半拉的石头小山丘。世传八神山之一的“阴主山”就是指这里,据说秦始皇曾来此祭祀、求仙。




装满冰的拖拉机正在过地磅称




阳光很好,风很大。很多渔船都停在了避风港口里




两个渔民正在交谈




趁着不出海,对船只进行整修




排列整齐的渔船,海面上漂浮着不少生活垃圾




利用金属滑道,正往船上运送保鲜用的冰块




因为出海一次,来回好几天,为了保证渔获不变质,一次要在船上存放很多冰块




长长的渔漂,正在编结中




载着渔民的拖拉机开过




码头的鱼市,很多鱼贩一大早就来此“贩鲜”上货




两只小狗慵懒地晒着太阳




正在甲板晒太阳的渔民




阵势庞大,每条船上都挂满红旗




席地而坐,抓紧时间补网




避风港里堆满船只




或是家人或是雇佣来织补网的村民,蹲累了起来活动活动




繁忙的港口全貌




沙滩上,孩子们看潮水渐渐把沙堡摧毁




远处是几艘慢慢开往港口的货船




海边的人们或坐或站,享受这惬意时光。远处孤零零的建筑是一座高档酒店。天上的云朵遮掉阳光,在海面形成一条条一块块漆黑的斑块




十月的海风,已经很凉了




这个虫子就是常被用来损人的“土鳖”。可以入药,这么大个儿倒是不太常见




莱州境内最大的河流——王河(因秦始皇和汉武帝都曾祈祷此河,又称万岁河)。




曾经干涸数十年的河道,如今又绿水盈盈




河道内是莱州最大的地下水库工程,防渗蓄水,为周边村庄提供饮用灌溉用水




河面上漂浮的彩色小玩偶




河边悠闲的钓鱼人




河堤下的小路沐浴在夕阳中,路旁种满各种绿植




村庄中尚存为数不多的“海带房”。这种冬暖夏凉的民居曾经是沿海村落最常见的房屋,现在大都换成了红砖红瓦的新居




莱州最高山——文峰山(又名云峰山、笔架山),以北魏书法家郑道昭留下的17处石刻而闻名海内外。山脚下的郑道昭纪念馆及院内雕像




[四仙之居]展厅。2000年,施工中发现郑道昭“九仙”题刻中遗失的“四仙”,已碎成多块。“九仙”反映其晚年爱仙乐道的思想倾向,“九仙”分别为:1安期子驾龙栖蓬莱之山;2王子晋驾凤栖太室之山;3羡门子驾日栖昆仑之山;4赤松子驾月栖玄圃之山;5浮丘子驾鸿栖月桂之山;6神人子乘烟栖姑射之山;7列子乘风栖华之山;8红崖子驾鹄栖衡之山;9赤口子驾麐(lin麒麟)栖口之山(此碑刻有缺损遗失)。




纪念馆面积不大,口字型院落,三面为展厅。




经纪念馆南门,过小桥,可以登山。山不高,但应了那句“山不在高 有仙则名”。“仙”,就是那些遍布山中的魏碑石刻




登山不久,便到了“郑文公碑亭”




著名的[郑文公碑]刻石。石上有反复拓印的痕迹




石阶左右常见大石,在窄窄的石间穿行,远远望见高大的“论经书碑亭”




碑亭下方有一方小小的“李宗立造像”。是一副虔诚膜拜的样貌




一段笔直的台阶,仰望碑亭,肃然起敬




亭中石刻,为郑道昭“论经书诗”,谈经论道,寄情山水




绿树掩映之中的廊榭,跟20多年前初见时的样貌别无二致




在二层回廊,可以观碑刻全貌。




碑高5宽6,共324字



相隔不远,是郑道昭[观海童诗]碑亭,圆形小亭跟“论经书”比起来,就要袖珍的多了。全诗共104字,对传说中的海上仙景进行了具体描绘




碑亭外,为了容身互撕的树石,貌似分不出胜负输赢




两块巨石之间是上山的必经之路,只能一人侧身而过




明代天启六年,莱州卫指挥同知李宗仪书“欲界清都”。“欲界”为佛教三界第一界。(欲界,色界,无色界)。“清都”为天帝所居宫阙




橘红琉璃瓦在绿树掩映下,分外有古意




书有“欲界清都”的巨石立在路旁树下




一家四口在平台休息。连孕妇也随父母来山中游玩




石阶旁是刻着文字的光滑石壁,只是时间久远,字迹看不太清了




一块巨石便是山的最高处




在山顶休息的游人。石亭中也是一块碑刻。多年前在此曾跟一位步行游历全国的老者合影,不知现在是否健在,是否已完成夙愿




为了保护一块石碑而建成的多重建筑,可见这块书法名碑的重要性




中国道教文化发祥地——莱州大基山(古称东莱山)。曾是中国八大名山之一。[史记]载:“天下名山八,三在蛮夷,中国华山、首山、太室、泰山、东莱,黄帝之所常游,与神会。”门票略贵,另付费可自驾进入。




圣水湖中的鸭鹅,排着整齐的队伍,在水中畅游




湖中搁浅的游船,深陷在岸边烂泥里




山间平地搭建的儿童游乐设施




昊天观。北魏北天师道创立者寇谦之在此设道场,建“昊天大帝庙”,供奉玉皇大帝,天地水三官等。传,金元时期,全真道七真人中的丘处机修炼于此。




一只瘦小的棕色螳螂,较之绿色,是比较少见的品种




“不老泉”。由明万历年间在此山修行的道士无意开凿而出,泉水清甜甘冽,经年不竭,据称有祛病长寿之功效




“先天观”墙外崖下的四通石碑。碑底的龟趺一个右向,三个左向,作对视状。此处原有“掖山祠”,金大定八年全真道创始人王重阳在此定址,丘处机建观。现供奉代表混沌未分的圆石、五色息壤和千年酸枣树




山坳(道士谷)里的圣水湖,半山腰的大基宝塔,笼罩在一层雾霾之中




寻访古墓的游客。看过吕剧[姊妹易嫁]的都知道这个关于当地“毛阁老”的故事。明朝正德年间,姐姐素花自幼与牧童毛纪定亲,长大后嫌毛贫穷,让妹妹素梅替嫁。后毛纪状元及第,官居礼部尚书、首辅,姐姐却夫亡家败,削发为尼,在白云庵为尼,后抑郁而死。其妹命人在墓旁凿洞,摆放遗物,方便祭拜。“毛阁老”真有其人,但这个故事就不知道真假了




岩壁缝隙之上的古墓,与山石一体,甚显局促




一簇不知名的红色小浆果




“先天观”外的白衣老道,高髻长须,仙风道骨




白云庵。西晋末年东莱圣母王偲初建,后由北魏郑道昭修复,皇太妃郑氏于此修炼。唐初观音大士沈婺华在此修炼。天授之后,官府修缮,赐名白云庵,也称“天下第一庵”,殿内塑沈婺华神像。大金皇姑麻达姑在此修仙。元中统三年,钦差、高道訾洞春重立“天下第一庵”碑。




三个姑娘在庵内许愿。将红符尽量往高处挂,以期被神仙尽早看到,早成夙愿




偶然发现石壁角落有一个很小的神秘水坑,一种只有厘米大的小青蛙成群栖息于此。这么小的青蛙非常少见珍稀


完!

作者:瓶子(pingzi-cc)

《故乡山川[莱州]》


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