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月亮山最后的原始部落--大歹苗寨精华

发表日期:2017-02-14 摄影器材: 尼康 D610 点击数: 投票数:

大歹苗寨位于贵州从江北部山区,距丙妹镇27公里,海拔660多米,坐落在月亮山山顶,全村190多户人家,人口1000多人,全部为苗族,人均年收入不足千元,是从江县丙妹镇的一个极贫村。由于交通不便,教育落后,千百年来,大歹人固守山头与世隔绝,艰难地维护着本民族固有的传统,成为一座二十一世纪文明的孤岛,虽是贫穷,但极具质朴,虽是落后,但极具纯洁。


有些地方,无论隔着多久的光阴,它都清晰鲜活如初;无论经历多少岁月,它都是记忆里不败的风景。这些地方,也许破旧,也许落败,但它可以安放灵魂,大歹苗寨就是这样的一个地方。


大歹苗寨位于从江北部山区,距丙妹镇27公里,海拔660多米,坐落在月亮山山顶,全村190多户人家,人口1000多人,全部为苗族,主要为潘姓,人均年收入不足千元,是从江县丙妹镇的一个极贫村。


大歹距离从江县城并不远,出城沿321国道逆都柳江二十一公里右拐转入一条蜿蜒的乡村山路,六公里后上到山顶便到大歹苗寨,而正是这条短短的乡村路过去狭窄崎岖,路而是坑洼不平的鹅卵石,越野车行驶都要将近一个小时,一到雨季时常塌方,村民出行十分不便。


很多次去黔东南,总想到大歹去看看,苦于交通的不便一直未能如愿,这次能顺利成行完全是个意外。初七这天前往巨洞听侗族琵琶歌,上午早早过去,活动还没开始,知道大歹离巨洞并不远,一打听得知去往大歹的山路刚铺设了水泥路,我的车完全可以通行,一阵喜出望外,立即调转车头直奔大歹苗寨。


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离开巨洞,车子沿321国道上行驶十多公里,便左拐到通往大歹的乡村路,虽是新铺的水泥路,但山高坡陡,弯急蜿蜒,车在60度以上的斜坡上行驶,只能小心缓慢前行,几次有惊无险,对我的车技是一大考验。拐过无数的弯后,远远望去,终于看到山顶一大片黑压压的吊脚楼木屋,这便是大歹。


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车子经过山顶一个破旧的寨门后,便到了大歹。虽然对大歹已有所了解,但还是被眼前的景象深深震撼着,整个村落除了村口的学校是钢筋水泥房屋,其余全部是木结构旧瓦房,几乎找不到一间砖房。


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木屋层层叠叠,无序排列着,巷子和台阶由砂石垒成,下雨便会泥泞不堪。


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进入二十一世纪,很难想像还有这么一个原始的村落,除了电线杆,这里与现代文明似乎还不着边际,,就连打谷也沿袭着古老的石臼舂碾的方式。


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寨子中大多的吊脚楼都破旧不堪,有的甚至是危房,几乎要垮掉。


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村里主要是老人、妇女和孩子,很少看到青壮年男性,都到外地打工去了。


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村民身着自已织造的传统服饰,春节也不帖春联,只过苗族的节日,这是一个几乎没有被汉化的村落。


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与从江别的苗、侗寨不同的是,来到大歹会发现这里的苗族比较拒绝镜头,见到我们进来,原本聚集的村民立刻跑得无影无踪,过了一会,一些妇女和小孩壮着胆子躲在屋后伸出头来偷看我们。那眼神有惊愕,有猜测,有害怕,更多的是好奇。


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沿着狭窄的青石板铺就的巷子,时不时有苗家女在房前屋后绣花、或纺纱、或缝补,悠闲自在的沐浴在阳光下,自得其乐。


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几个外面打工回来的年轻人,将发型染成时髦的杀马特,他们已不安于传统的生活方式,将古老的苗寨注入时尚气息。


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与远处看到的恬静秀美形成鲜明对比的是,村寨里卫生环境很差,房屋之间,到处都是垃圾,废旧物及各种牲畜的粪便。


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孩子们看到我们举着相机,便会会伸出一个个脏兮兮的小手向我们要钱,我们不给,小孩就一个个失望而去。


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.这里缺水,每到冬春季节,人畜饮用水就十分匮乏,村民很少洗澡,全村的五口水井,现在只有一口水井有水,村民每天都要走很远挑水。


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村里绝大多数是文盲,上了年纪的村民只会说苗语,听不懂汉话。十四岁的小潘针线活已经相当精巧了,她告诉我,大歹女孩从小要劳动,还要学习织布做衣裳,都不用读什么书,她们要过了十五岁才能到外面去打工,谈话间充满着对外面世界的憧憬。


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春寒料峭,寒风刺骨,女孩们光着脚丫,在水井旁踩洗衣服,看上去年纪还很小,她们本应在父母的呵护中成长,却早早地肩负起家庭的重担。


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他们过着日出而作,日落而息男耕女织的生活,生产生活完全自给自足,衣食住行,几乎都依赖于大山的馈赠。


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村里的斗牛由两位老人饲养,老人都上了年纪,做不了别的事,每天只能与斗牛为伴。

52.53在封闭的生活方式下,他们艰难地维护着本民族固有的传统,虽是贫穷,但极具质朴,虽是落后,但极具纯洁。


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在封闭的生活方式下,他们艰难地维护着本民族固有的传统,虽是贫穷,但极具质朴,虽是落后,但极具纯洁。


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为了改善大歹村苗族群众的生存环境,几年前,从江县曾考虑将整个大歹村搬迁至山下的河边,也许是穷家易舍,故土难离,村民并不愿意下山生活,整体移民搬迁计划就此搁浅。


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离开大歹,久久回望,千百年来,大歹人固守山头与世隔绝。随着公路的修通,这里不再会是二十一世纪文明的孤岛,苗族人离开大山已不再是梦,他们将迎来新的生活。这方人间净土般的纯粹和质朴还能坚持多久?从保护民族古村落角度讲,多么希望大歹苗寨能够完整地保留下来,而不仅仅是保存在人们的记忆里。我们叫嚣着“村落保护”,却有谁真正思考过他们的生存?一样的天空下,我们看到的是不一样的生存与贫富差异;一样的天空下,我更希望有一样的未来!记住大歹,记住在大山深处,大歹遗世般的存在!

 

 

作者:大刘

《月亮山最后的原始部落--大歹苗寨》


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