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看倚天屠龙记有感

发表日期:2007-12-08 摄影器材: 点击数: 投票数:
周芷若与张无忌联合斗三僧时,张无忌种种怪异身法,本来每一招都足以迷乱敌人眼
光,似左实右,似前实后,决计难以辨识,但三僧鞭随心动,对他的诸般做作竟是视而不
见。拆到七八十招时,张无忌怪招仍然层出不穷,却始终没能损及三僧分毫。斗近百招,他
只觉三僧鞭上威力渐强,自己身法却慢慢的涩滞起来,已无初斗时的灵动自如。他尚不知自
己所使武功有小半已入魔道,而三僧的“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人
只见他越斗越精神,其实他心灵中魔头渐长,只须再斗百招,不免便全然处于三僧佛门上乘
武功的克制之下,不由自主的狂舞不休。三高僧不须出手,便让他自己制了自己死命张无忌
初时照练,倒也不觉如何,此刻乍逢劲敌,将这路武功中的
精微处尽数发挥出来,心灵渐受感应,突然间哈哈哈仰天三笑,声音中竟充满了邪恶奸诈之
意。他三笑方罢,猛听得三株苍松间的地牢中传出通经之声,正是义父谢逊的声音。只听他
苍老的声音缓缓诵念“金刚经”:“尔时须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛
言:‘希有世尊,佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊,若复
有人得闻是经,信心清净,即生实相……’”张无忌边斗边听,自谢逊的诵经声一起,少林
三僧长鞭上的威力也即收敛,只听谢逊继续念诵:“‘世尊,我今得闻如是经典,信解受
持,不足为难。若当来世,后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持,是人即为第一希有。
何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处,心中思潮起
伏,知道义父自被囚于峰顶地牢,每日里听少林三高僧诵经,上次明明可以脱身,却自知孽
重罪深,坚决不肯离去,难道他听了数月佛经之后,终于大彻大悟么?那经中言道:“若当
来世,后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持。”在义父此刻心中,这五百年后之人指的
便是他张无忌了。只是经义深微,他于激斗之际,也不能深思。他自然更加不知经中的须菩
提,是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老,是以于谢逊所诵的经文,也只一知半解而
已。
    只听谢逊又念经道:“佛告须菩提:‘如是,如是!若复有人得闻是经,不惊,不怖,
不畏,当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众
生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生
嗔狠……菩萨须离一切相。’”这一段经文的文义却甚是明白,那显然是说,世间一切全是
空幻,对于我自己的身体,性命,心中完全不存牵念,即使别人将我身体割截,节节支解,
只因我根本不当是自己的身体,自然绝无恼恨之意。“义父身居地牢而处之泰然,难道他真
到了不惊、不怖、不畏的境界了么?”
   “无我相、无人相、无众生相、无寿者相”就是体悟人生的至高境界。人的身体本来就
是臭皮囊,有何值得牵挂的呢。把自己看空,把万物看空,就不会为俗务所拖累。在宇宙的
长河中,人的一生对于宇宙来说就是一瞬间的事情,对待世间万物不必过于执着。过好自己
的每一天,静静的守候自己,让心灵活泼泼的跳动,站的高,方能够看的远。
关键词:无我相

作者:林中雪

《看倚天屠龙记有感》


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