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欲望的猪八戒

发表日期:2008-02-03 摄影器材: 点击数: 投票数:

 

 

 

从猪八戒身上,的确能让人多多少少找到“共鸣”——

 

猪八戒是个俗人,说着俗话,做着俗事,他代表了人类生活的欲望和真正面目……

 

 

但其实,代表人类生活的欲望和真正面目是一回事,成为让人喜爱的角色又是一回事。

 

许多小说都塑造充满各种贪欲的世俗的人——

 

有的用冷静的纯客观的笔法,有的用讽刺的笔法;

 

有的读来让人厌恶,有的读来让人汗颜;

 

不是每个象征世俗人的形象都能塑造得像猪八戒这样不让人排斥属于人性的各种欲望,甚至能因他的欲望而真实得可爱的。

 

 

我想,这一方面是因为《西游记》的神话题材与现实生活产生的距离感,使人们在接受猪八戒这个带着人的各种欲望的形象时反而感到了莫名的亲切;

 

另一方面是猪八戒种种的坏毛病在《西游记》中不是重点要揭露的对象,而只是取经故事中的调味剂;

 

再一方面是真实的人和猪的形象的猪八戒本身的距离感,不至于让人在阅读中把猪八戒偷换成某个具体的人来看待——

 

而是仍能感到自己对于具有三十六变的猪八戒而言的“高明”的地方,从而对于猪八戒的毛病,更多只是觉得可爱、滑稽,而不是排斥。

 

 

在四大名著之中,《西游记》恐怕已经算是最为明快的了——

 

不必说《红楼梦》,看看《水浒传》、《三国演义》,这两部以历史事件为基点而创作的名篇同样会让人有无限的感慨;

 

同样是轰轰烈烈地开始,最后却都难免让人哀惋——

 

一个宋江,一个刘备,我不知道到底是他们葬送了梁山的众好汉、葬送了五虎将、诸葛孔明,还是他们自己葬送了自己……

 

但是,与《西游记》不同的是,这样的两段故事更加接近历史的真实。

 

在显得更为悲壮的同时,也让我更好地思考这样一个永恒真理——

 

任何的历史人物都无法跳出历史的掌心!

 

无论是作者,还是小说人物。

 

 

 

 

 

                                                                                                                                仪涵

 

 

 

作者:昕如紫水

《欲望的猪八戒》


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