×

新导航介绍,点击查看

叹 红 颜

发表日期:2008-05-17 摄影器材: 点击数: 投票数:
    偶然相逢心驰神往
    我的爱人你在何方

    寻寻觅觅前生后世
    见到你时却永远失去
    我爱的人爱我的人
    命运安排这样无情
    情深深意切切
    这痴心何人懂
    不求来生今生共伴
    却也是一场空梦
    无缘厮守难相恋
    千般无奈锁心中
    花开自凋零
    红颜薄命
    恩恩怨怨点点是痛


                 自古红颜多薄命,
                 四大美女皆尽颜。
              美中不足叹人生,
              昙花一现为情牵。



谈古论今


                     杨玉环的红颜        

  
  启封历史厚重的卷宗,四大美人的闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容,把四大美女形容的美仑美奂。同时历史的正史野传在述说着她们的酸甜苦辣,在众说纷纭中,她们如一个个耀眼的明珠,璀璨闪烁。古人云“红颜祸水”。生为这些红颜,到底是她们的幸福,还是不幸呢?
  
  前人们形容她美艳无比,风情万种,而且能歌善舞,智慧过人,聪颖异常。杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人,她是隋梁郡汪氏的四世孙,父亲杨玄琰。16岁时,她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃,后被玄宗不贪色忘礼,横刀夺爱,成为自己的贵妃。
  
   “云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”杨玉环专宠后宫,玄宗在宫中称她为娘子,仪体规制等同皇后。天宝初年,杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人,令玄宗神魂颠倒,这当然有原因。杨玉环不仅姿容出众,体态丰腴,肌肤细腻,且面似桃花,是个令人谗涎欲滴的美女。杨玉环还擅长歌舞,通晓音律,善解人意。玄宗极为喜欢,渐渐迷恋,不能自拔。
  
  那么人们不禁要问,杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢?一种是她的天生丽质,肌肤白皙如“凝脂”。不有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态;再有就是她的羽服霓裳,能歌善舞。玄宗熟悉音律,会作曲,能舞蹈,杨玉环身美体丰,娇艳若花,又擅长旋律快速的西域舞蹈,有记载说杨玉环是个琵琶名手,古书记载:有一次,玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器齐奏,当时玄宗兴致勃勃,手持羯鼓,杨玉环弹奏琵琶,轻歌曼舞,昼夜不息。对于玄宗而言,当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。
  
  另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环,固然有杨玉环的一些魅力在起作用,而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。值唐朝进入全盛时期,当朝皇帝骄纵奢侈,温饱思淫欲,难免以声色代替求治世之心。玄宗当上皇帝大权在握,对政治逐渐失去兴趣,对政事也产生厌倦怠慢,在宰相与宦官的迎合和奉承下,很快就“高忱无忧”倦怠政事,后来玄宗就任由李林甫等专权擅政,自己落得清闲。同时他这样就有了时间纵欲享乐声色犬马了。
  
  我认为,最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的,应是她有过人的聪颖,善于掌握男人的心理,又善解人意,更是貌比天仙。例如在她被赐死时也毫无怨言,这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期,直至抑郁而死呢!杨玉环每每执板吟咏轻歌曼舞的时候,总要眼送秋波,向玄宗传达万种风情,直引得这个声色皇帝爱欲不尽,情不绝。如果玄宗和杨玉环是爱神情圣,我看不尽然。杨玉环先嫁寿王李瑁,可谓青梅竹马,郎才女貌,地设地配一双。后嫁玄宗之时,却了极尽奢侈,贵妃池里展丰姿。杜牧《过华清宫》绝句有证:长安回望绣城堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。面对这样的现实。以至人们盼望多生女儿,而不想生男儿。玄宗即位前,任潞州驿驾,喜欢赵丽妃。随后,又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人,直至武惠妃等等,可谓对爱情不专。后能宠杨玉环,这与杨氏美貌不无关系。还有就是杨贵妃有三位姐姐,皆天香国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱。可以说玄宗爱的是色,而不是情。这也更说明杨玉环美貌绝非一般。
  
  对于杨玉环的美,由李白写成清平调三阕为证:
  
  其一:
  
  云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;
  
  若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
  
  其二:
  
  一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠;
  
  借向汉家谁得似,可怜飞燕倚新妆!
  
  其三:
  
  名花倾国两相欢,长得君王带笑看;
  
  解释春风无限恨,沉香亭北倚栏干!
  
  对于中国历史上的美女,从文献最少的夏代起计,每一个朝代,大抵都有些美貌的女人。她们以本身的姿色美丽再加上和政治的关连,成为人们饭前茶后的闲言碎语,广为流传。四大美女无不与政治有关。还有就是任何一个朝代的美丽女人,倘若没有强烈的政治陪衬,便不会享大名,流传后世。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜,商殷的纣王妻子妲己,周幽王之妻褒姒,被列为亡国祸水,可谓红颜薄命。
  
  红颜薄命正是杨玉环的写照。她美若羞花,却其兄祸国殃民。她虽不参与政治,却被白绫吊死,怨谁?谁能说得清楚。






                     唐高宗皇后武则天
  
  武则天的第一个面首是薛怀义。薛怀义原名冯小宝,鄂(今陕西省雩县)人,闯荡江湖,练就了健壮的身体,粗犷中不失为几分英俊。

唐高宗的千金公主偶然发现了这伟岸壮士,马上派人把他召到宫中,亲自为他沐浴更衣,留待数日,把他献给寡居多年正寂寞上火的武则天。小宝刚过30,侍寝有术,深得则天的宠爱。为了能让冯小宝合乎情理地往来后宫,武则天接受公主计策,把冯小宝变为僧人,将洛阳的名利白马寺修饰一下,让他出任主持,并让他学习佛教经典,既掩饰身份,又可陶冶性情,培养参政的能力。又将改名为怀义,赐给薛姓,让太平公主的丈夫驸马都尉薛绍以叔父之礼相待。
  
  薛怀义不满足于专任侍寝,他对任何事都有过人的聪明。垂拱四年(688),薛怀义受命督建明堂和天堂,耗资巨万,建筑物雄伟华美,令人瞠目。薛怀义因功被擢为正三品左武卫大将军,封梁国公。他还多次担任大总管,统率军队,远征突厥。他利用当时流行的对弥勒佛的信仰,和僧法明等僧人编写了《大云经》4卷,献给武则天,称武则天是弥勒佛下生,应当取代唐朝成为天子。从而为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器,更助于他名正言顺地登上皇位。
  
  后来御医沈南缪成为武则天新的男宠,薛怀义受到冷淡,这使他妒火难忍,一把火烧掉了自己督造的耗资巨万的明堂。大臣们纷纷要求严惩薛怀义,武则天不加追究。薛怀义却日益骄横,终于武则天指使人将其暗杀。
  
  武则天晚年,很得益于男宠张易之、张昌宗兄弟的悉心侍奉,她很感谢张家兄弟的奉献,授予之高官,委以国政,成为她晚年最亲信的人。
  
  张易之、张昌宗兄弟,中山义丰(今河北安国)人,其祖父辈的张行成在贞凤末当过宰相,也算得上名门出身。薛怀义被杀后,御医沈南缪充为男宠,但沈已所过中年,难以满足武则天的要求。70多岁的武则天又陷入了寂聊烦闷之中,喜怒无常,脾气暴躁,动不动就责骂侍女。
  
  还是女儿理解母亲的心事。万岁通天二年(697),太平公主将美貌少年张昌宗带给武则天,张昌宗聪明伶俐,通晓音律,当场献上一曲,然后相拥入内室。侍寝一宿,武则天非常满意。半月后,张昌宗又把自己的亲哥哥张易之推荐给武则天,说他哥哥侍寝更有经验。武则天果然满意。从此,张易之、张昌宗俨若王侯,每天随武皇早朝,待女皇听政完毕,就在后宫陪侍女皇。在则天皇帝近似溺爱的宠幸下,这对美少年的势力迅速膨胀。朝中的当权者武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚客、宗晋卿等人,争先恐后献媚二张。






                   吴王夫差妃-西施
  
   “君不见,馆娃初起鸳鸯宿,越女如花看不足。香径尘上鸟自啼,履廊人去苔空绿。撸羽移宫万里愁,珠歌翠舞,古梁洲,为君别唱吴宫曲,汉水日夜东南流。”
  
  西施艳色天下重,是个不折不扣、倾城倾国的大美人,相传她出身贫贱,曾靠在溪头浣纱度日,可是她的美却惊动了水里的游鱼,它们因自惭形秽而躲藏到水底,不敢浮出水面换气,后世因此流传了“沉鱼”的典故。而她因体质娇弱,常作捧心之态,世人皆以为美,更引得邻家女子“东施效颦”,这段趣闻也流传至今。
  
  春秋时期的越王勾践与吴王夫差有杀父之仇、灭国之恨,为了赢得养精蓄锐、砺兵秣马的时机,听从大夫范蠡的妙计,四处寻访美人献给好色成性的夫差,西施因其天下无双的美色,当仁不让地成为了复国大计中举足轻重的棋子,顺理成章地被送入吴宫,做了吴王的妃子。
  
  西施的绝世容颜和柔言媚语果然让夫差神魂颠倒,色令智消,他下令耗费巨资为西施筑馆娃宫,终日与她嬉戏其中,从此沉湎酒色,不理朝政,将争夺盟国霸主地位的壮志置之脑后,更放松了对越王的警惕,使勾践有了卧薪尝胆、励精图治的良机。
  
  与此同时西施还利用夫差对她的信任,离间夫差与吴国肱股之臣大将伍子胥的关系,最终逼死伍子胥,削弱吴军事力量,为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。
  
  吴国灭亡后,西施却不知所踪了,有人说她和大夫范蠡本是恋人,功成身退后双双隐居了,也有人说西施失身于吴王,忍辱负重只为复国,事毕后自沉于太湖了,更有人说西施日久生情,爱上了夫差,竟于国破之日在馆娃宫为夫差殉情了......真相已经湮没于历史的迷雾之中,只留下了这个可歌可泣的美人计传奇任后人评说了。




                         纣王妃妲己
  
  妲己这个女人是随着封神榜的流传而为人所熟知的。封神榜上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后,欲杀此妖姬,因被其美色所眩迷,举刀手软而不忍下手,最后在周武王的正气威迫下,终于现出原形,而被姜子牙擒住斩首了。
  
  封神榜属于神话小说,还有许多稗官野史,传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有这么四条:第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。第四,妲已怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法,结果什么也没能看得出来。
  
  此外根据正史的记载,是纣王征伐有苏部落(今海南温县),俘获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。到武王代纣,斩妲己头,悬在小白旗上示众。






  自古红颜多薄命!由此而得出结论:红颜既不是颜色也不是暧昧,《红颜到底是什么颜色》的作者描述的那种感情是暧昧。
        而红颜是什么?
        第一,她必须是美的,多指当时或当代有名的的美女,当然后来人们把它发展为,更广义的普通人也自喻为有了红颜知己,此多为笑谈!(此时的红颜实际就是女人。)
         第二,她必须是有内涵,才艺俱佳,多指才女。
         第三。此类人最大的特点是自视清高,且自珍自爱,也就是通常说的“淑女、矜持”是她们的最大优点也是最大缺点。即便沦为风月女,仍以此作为与俗人区别的救命稻草!她们的心灵是极度扭曲的。
         以上三点构成了红颜。
         现在说说红颜薄命:
         由于前两点决定了她的第三点,实际上第三点是所有女性的天性和共性。因世上没有一个女人感觉自己是不漂亮的,这是所有女人的天性,而此天性又衍生出女性的矜持。矜持是女性美的最大前提。但大多数女人客观的现实让她知道,虽自己很美,但周围的人有眼无珠,没有发现。也就没有了现在流行的包装和造势,她的美需要包装,她的身价和矜持更需要营造,太多人的羡慕、赞美、追求的氛围,使人具有的“自私、邪恶、贪婪”的劣根性和具有的“夸大自身价值”的天性,无限制的膨胀了,脱离了她本该保持的必要的矜持,把自己架了起来。她对追求者的期望不现实了。有道是“晚清的八旗子弟是势倒架不倒!”,很形象,所谓的红颜薄命由此而产生。
         一般的女人,每个人在自己的心目中,早就在描绘着自己如意郎君的模样,因为她没有受到车水马龙的抬爱,没有未曾相见却早已心仪的爱慕和提前准备好的甜言蜜语。她们的心态是平静而现实的。一旦发现,便顺速放电。
          而我们的红颜呢?已见惯了车水马龙,厌倦了甜言蜜语,因为她就在那里众目睽睽,多少人费尽心机,巧舌如簧,越是这样,却变得几乎全篇一律,嚼来无味。所谓的君子们总有些儒学的虚伪和道貌岸然,一次示爱被弃,而视为人格的巨大耻辱,再无脸相见。你想想,当时巩俐号称世界十大美女,有多少像李嘉诚或他们的豪门弟子们,都喜欢。若和巩俐认识了,本想约她吃饭,可巩俐的矜持总要发挥点作用吧,巩俐其实并不是拒绝,而是她已习惯了这种逢场作戏,习惯性的说了句“对不起,改日好吗?”对常人也许还看到了希望,没有拒绝你,其实她真的拒绝也是这句话,这或许是职业语言吧。对流氓更无所谓,儿对那过于虚伪要面子的伪君子们,很可能感觉很不光彩!
          而社会上流传着的美女爱流氓便产生了。红颜对真正的君子们分不清哪个好,哪个更优秀,就是有点好感,也总要装点矜持吧?你也总该多来几次我那高傲的心才会得到些许的平衡,才能显出我的价值,也才会显出你的诚意吧!
          最后主角肯定是那些有权有势的腐败的官老爷和那些不要脸的恶霸流氓,女人的感觉自己美的天性,如何来体现?君子的道貌岸然,那是写在纸上的,再之乎者也,不也的脱了衣服睡觉?女子总不会在做爱时也喜欢先生背诵“仁义礼智信恕忠孝悌”吧?女性潜意识里更喜欢那人本性的狂野和粗俗!也就是说,她们更喜欢流氓所具备的一切,不要脸、粗俗、野蛮。这些对才女和矜持的红颜正是最新鲜的,最有吸引力的。而她平常看的书是君子写的,身边日常诗文答对不缺的也是君子。可谓司空见惯。
           而流氓呢:如黄和祥追巩俐,黄曾经追我一个朋友的同学,他采取的是开着汽车等在学校门口,等姑娘出来就把鲜花和开心果和大杏仁送给姑娘。
           第一天,肯定姑娘不收,甚至还以白眼,把东西直接摔在地上,众目睽睽之下,一般的君子那还有脸面?肯定就逃之夭夭找个地缝钻进去,宁愿把屁股露在外面让人踢!姑娘们会异口同声的说臭流氓,不要脸!可我们真正的流氓们,绝不会气馁,那屡战屡胜的经验和自信,那久经风雨的脸皮,那原始的纯动物的占有欲,驱使他们弃而不舍。这正是女人最渴望的。
           第二天,黄照样旁若无人的守候在大门口,矜持水平较高的女性,听说那流氓又在门外等着呢,很可能今天故意就不出去了。但说实话,她又害怕今天不出去,万一他明天不来了,心里也似乎有点说不出的滋味!
           第三天,这红颜前一夜都没睡好,因为她在担心明天他会不会来,此时原来的流氓已不自觉的改为了“他”。找个同学尽早的去看他来了没,终于等来了,她装着若无其事的来到了门口,黄又送上了老三样,她已不那么反感,但也并不是爱他了,也许是一种女性所特有的新鲜感。因此,她把老三样扔回黄的手里。扬长而去。
           第四天,她又迫不及待的等到下课,来到门口,这次她已在后悔自己怎能那么无理的把鲜花摔在地上,又怎能毫不懂礼貌的把礼物扔回去,而是羞涩的接着了老三样。回到宿舍,把东西一扔,自豪的心里美滋滋地说那人真有意思!这并不是得到爱情的快乐,而是作为一个红颜在抬高自身价值的包装过程的快乐!
           第五天,又照例拿回了老三样,这一次心情有了奇妙的变化,她开始怜惜那美丽的花了,那人没什么可爱的,可这花如此的艳这样的美,它有什么错?昨天扔了的花一夜都枯萎了,太残忍了。她找来了瓶子装上水把花插了进去。从此时起,她就不自觉的开始欣赏那花了,花好美!不自觉又想到了那个“他”,他到底是一个什么样的人呢?
           第六天,她失眠了,那种忐忑不安,我似乎现在都感觉到那红颜的心跳或急或慢。终于等来了天明,她装着若无其事的来到了门口,黄又送上了老三样,她用羞涩的眼神看了那个他一眼,顺速递下了头,并和他单独出去约会了。
           约会回来,她把老三样视若神明的捧在手里,快速回到了宿舍,现在已不是一般的瓶子,她已精心挑选了与花般配美丽的花瓶,把所有的花瓶摆在床前,摆弄着、欣赏着、幸福着!这人和所有的人都不一样,你看:(1)他是多么心细啊!买的都是我愿意吃的,花也是我最喜欢的;(2)他是多么勇敢啊,那么多人看着他,甚者都用轻蔑的眼光和语言来讽刺他,他都如入无人之境,太勇敢了!和那些君子们比真是天壤之别!(3)他是多么爱我呀,别人一次拒绝就无影无踪了,个个说的甜言蜜语,全是假的,都是道貌岸然。只有他才是真的爱我!(4)他多么勇敢而强壮,和这样的男人在一起那将是怎样的荡气回肠!激动的都不敢再想下去!(5)此时朋友们告诉她,你可千万别傻,他是个大流氓,他已经骗了一万个了。红颜说,我知道,他很诚实,已经告诉我了,我能感觉出来,她和那一万个都是逢场作戏,今天遇到了我,我的容貌、我的才气、我的类型、我的性格、我的气质等等,(是赞美的都会说出来。)这些正是他多年追求的,我是他在这世上的唯一的真爱!!!
        其实并不是这一个学生红颜如此,而所有的女性若遇到这样的流氓,结局都是一样的。当然巩俐也毫无悬念,和那一万个中的每一个都一摸一样,没有任何新鲜的高科技和新文化,永远就是那老三样就百发百中,无一例外!
        结局是什么?红颜薄命!历朝历代无一例外,病根就是那女性自我感觉漂亮的绝对化和夸大化。而衍生出的矜持的夸大化,君子们退却,流氓猛冲,客观形成了美女爱流氓的畸形现象。
        但每每如此,那就不能称其为畸形,而是规律和必然了!



            叹         红    颜






关键词:

作者:束水

《叹 红 颜》


下一篇:没有了

最 新:
没有其它新的作品了

更多束水的POCO作品...

评论