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一生一代一双人,若容相访饮牛津,相对忘贫。

发表日期:2006-02-28 摄影器材: 点击数: 投票数:
画堂春

一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。

[安言]:
“一生”句:语本骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。容若取其诗意谓,自己与恋人本是天造地设的一对佳人。

“争教:怎教?

“相思”句:语本王勃《寒夜怀友》:故人故情怀故宴,相望相思不相见。

“桨向蓝桥“用的是唐人裴硎《传奇》里的典故,裴航乘船至蓝桥时,口渴求水,得遇云英,一见倾心,遂向其母提亲,其母要求以玉杵为聘礼,方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵,于是成婚。捣药百日,双双仙去。容若用此典暗示在恋人未入宫前两人曾有婚约(即使是密约)结为夫妇不是全去指望的。

“药成碧海”:则用李义山“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,似说恋人入宫,等于嫦娥之入月殿,以后便难下到人世间来了。容若此处反用义山诗意,谓纵有不死仙药也难像嫦娥一样飞入月宫,是纵有深情也难相见了!

“饮牛津”用晋张华《博物志》中典故,按《博物志》载:“天河与海通,有人居海上,年年八月,见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处,见城郭屋舍俨然,宫中多织妇,又见一丈夫牵牛,渚次饮之。遂问此地何处,答以君还蜀郡问严君平则知。其人还至蜀间严君平,曰:“‘某年某日有客星犯牵牛渚’,计年月,正此人到天河时也”。故饮牛津指传说中的天河边,此处指与恋人幽会处。

尾一句则采用了中国诗词用典时暗示的力量,容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”:睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

[安语]:
李义山身入离宫与宫嫔恋爱,有《海客》一绝云:“海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻,只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。” 容若入宫与恋人相会,也用此典,居然与义山暗合。可见此词是写给被迫入宫的恋人。

容若乃贵子,本不贫,现在用“相对忘贫”之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做牛衣中贫贱夫妇,我们也满足。

突然,想起欧阳峰曾经说过,年轻的时候总想知道山的那边是什么,其实山的那边还是山,当你到达那儿,你会觉得或许还是这边更好。

这个道理放在很多人身上都适用,包括容若。没有得到的感情就像一座你想攀却没有攀上的山,横亘在心脏底部。

然而有时候,攀过去了,又怎样呢?我们已经不再迷信得到。

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作者:seopmdy

《一生一代一双人,若容相访饮牛津,相对忘贫。》


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