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像这样的一种情感的“客观化”就是审美的

发表日期:2011-11-12 摄影器材: 点击数: 投票数:
?在情感上接近于他的怒怪邂贤发泄工具?那么,当他在整理东西
时,他的情感也得到了整理。
这一变化显示出当任何一个。并且是每一个自然的或原初的
情感冲动走间接的表现之路而不是直接发泄时所发生的改变的本
质。怒气的释放也许会像一支箭向着祀子发射出去那样在外在世
界中产生某种变化。但是,具有一个外在效果与有规则地使用客
观的条件以使情感得到客观的实现具有根本的不同。只有后者才
是表现.并且,只有依附在作为结果的对象或与之相互渗透的情感
才是审美的。如果这个人只是按照惯例来整理房间,他不带有情
感。但是,如果他的原先的烦躁的怒气由于他所做的事得到了整
理和平息,所整理的房间反过来映出了他内心中发生的变化。他
不是感到他完成一些需要做的家务,而是达到了某种悄感上的实
现。像这样的一种情感的“客观化”就是审美的。
因此.审美悄感是某种独特的.但却又不能像某些主张它存在
的理论家所做的那样,以一条鸿沟将这种情感与其他的、自然的情
感经验割裂开来。熟悉近来美学著作的人都知道,这些著作不是
走向一个极端,就是走向另一个极端.一方面,有人坚持.至少在
一些天才人物那里.存在着一种情感.这种惰感具有原生的审美
性,并且.艺术的生产与欣赏是这种情感的显示。这一观念不可避
免地成为所有使艺术成为神秘莫测的东西.将美的艺术归人到一
个与日常经验隔开的王国中的态度的逻辑对应物。另一方面一
种在惫图上完全与此相反的观点则走向了另一个极端,这种观点
坚持认为.不存在独特的审美情感这种东西.喜爱的情感没有通

作者:黄去B

《像这样的一种情感的“客观化”就是审美的》


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