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在清末的政治和教育改革的背景中

发表日期:2011-11-23 摄影器材: 点击数: 投票数:
? 在清末的政治和教育改革的背景中,美学作为一门学科进
人中国,在学术、社会、政治的紧密关联里,产生了四种基本模
式:一是以梁启超式的社会学模式。要求美学为政治服务,服务
于中国现代性的国民性转换,让中国民众由古代的臣民变成现
代的新民。在梁的模式中,可以看到欧洲大陆的启蒙思想、法国
革命和美国革命的多重影响。这一模式在后来的演变中,俄国
革命的思想又叠加上来,并在中国现代性的现实演进中成为一
种精神核心。二是以蔡元培式的教育学模式。受西方近代以
来.宗教不断地被科学和哲学所替代的大势的明显影响.承中国
传统文化中人文重于宗教的暗中左右,蔡元培提出了“以美育
代宗教”的思想,让美育在教育体系中占有基础的地位,让美成
为中国现代性的人生境界。在这一模式中,可以看到康德和席
勒的思想力最。康德认为审美愉快连结了感性与理性,而且在
这一连结中,是超功利和具有普遍性的,这些基点可以使美成为
一种超越的和高尚的境界。席勒认为人有理性冲动和感性冲
动,而这两种冲动都有突出一面而否定另一面的缺点,体现的是
人在现代中的分裂,而审美的游戏冲动则把二者结合了起来,成
为使人成为全面人的一种方式。蔡元培以学院为基础的美育立
人,虽然在中国现代性的政治发展中受到抑制,但又由于这一理
念与中国传统思想和中国现代性过程中的方方面面有关系,一
直都在发生着影响。20世纪五六十年代的美学大讨论与80年
代的美学热都与之有着逻辑关联。三是朱光潜式的审美现象学
模式。朱光潜把留学欧洲时正当红的心理学美学诸流派的思

作者:黄去B

《在清末的政治和教育改革的背景中》


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