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规意义上的这些分析并没有说到点了上

发表日期:2011-12-14 摄影器材: 点击数: 投票数:
?视了第二位的东两,也可能胜也可能败;没有悟性的人,即
使有了第二位的东西,他败的概率也比胜的概率要大,’‘飞
然也有撞大运的时候。所以这个记者文章里对步鑫生从常
规意义上的这些分析并没有说到点了上。步鑫生所遇到的
是他的悟性己经有限了,他再继续伸展,他的悟性接不上
茬。这种道理讲起来好像很玄,必须通过实例才一能说明。
我常举的一个例了,在《三国演义》里魏延杀了太
守韩玄,投靠了刘备。刘备和关羽从常规思维的角度都为
魏延敬酒庆功,这时诸葛亮却吩咐刀斧手说:“把魏延给我
拿下!”并说“魏延食其禄而杀其主为不仁,居其地而献其
城为不义,此不仁不义之人,日后必反”。诸葛亮对魏延的
判断是准确的。魏延后来的确造反。诸葛亮当时对魏延的
判断那只是一瞬间的事,如果说这种判断需要周密的调查,
能调查出什么,缎后的结论还不是魏延立了功吗?诸葛亮
的判断完全是建立在他的悟性之上的,完全是由于他对事
物感悟的面更宽,感悟的程度更深,他才能得出相反的结
论。而这种悟性是哪来的呢?这主要是靠天赋。他先天有
朝着这个方面发展的那种优越的基础,经过后天的磨炼就
成为一种能力。如果先天不具备这个悟性的优越基础,他
磨炼一辈子也是枉然的。

作者:蒋飞D

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